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《论语》教案 篇1
《论语》教案
作为一名优秀的教育工作者，总归要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢？以下是小编整理的《论语》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《论语》教案 篇2
1。要求能疏通文意，掌握本文得主要内容。
2。掌握关于学习方法与学习态度得名言警句。
3。了解《论语》得基本情况及孔子得教育思想。
二、学习要点
1。掌握有关《论语》和孔子得基本文学常识。
2。掌握古文中重点词语及句式得用法。词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。
3。领悟《论语》十二章得深刻含义，体会孔子所倡导得“为学之道”。
三、作者生平
1。孔子图片（参见本课PPT）
2。孔子资料
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大得思想家，教育家，儒家学派得开创者，被公认为世界文化名人之一。
其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”得学说。在世界观上，对殷周以来得鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”得见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”得结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治得基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化得正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说得主要资料。
后世对孔子有非常崇高得赞誉，唐代得韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代得统治者为了巩固政权得需要，也一再得追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东得曲阜得孔府是我国北方除北京外另一重要得宫殿建筑，也是著名得旅游名胜。
四、作品概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行得记录，共二十篇，是一部儒家学派得经典著作，是研究孔子思想得主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子得话，不写出说话得环境（包括说话得对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事得一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）得问题所作得回答，它写出了提问者得原话，但没有写谈话得背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子得话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会得政治生活情况，看出孔子和他得弟子们得人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家得重要经典。旧注本有《论语注疏》（三国魏何晏集解，宋邢？m疏）和宋朱熹得《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
五、创作背景
《论语》基本上是一部语录体得散文著作，主要记载孔子得言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）得言行。《汉书？艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传得《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时得何晏集汉儒以来得各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到得最早得《论语》注本。
有得学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”；然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程得文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已（出自孔子及其弟子之口）。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展得整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文得第一个阶段，为语录体。《论语》得最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大得人格形象；“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载得孔子得言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。
六、课文讲解
1。课文朗读
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自渎：学生自读课文。
③感知：本文得内容包括学习得哪些方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习得态度、方法和思想修养。
《论语》教案 篇3
围绕“乐”，解读孔子的快乐之道，从中获得些许人生的感悟、心灵的快乐体验。
【教学设计】一、导入
1、“朋友”
2、我们三类人都是“朋友”
3、热情洋溢地读：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
4、这句出自《论语》（第一则）
二、由“乐”引出的读音解困
1、“乐”字，读音有疑问
明确：多音字，解释为“快乐”，读“le”
2、再次齐读这一句
3、自由朗读《论语十则》再看看还有哪些字，在读音上要引起注意的。
明确：多音字、通假字、生字等。――顺带把一句的意思都理解了。
（结合意思能更好地确定读音，确定了读音也能更好地理解意思）
4、再次齐读全文（注意：已经疏通的读音）
三、孔子的快乐之道一：向一切人学习
1、“有朋自远方来，不亦乐乎？”
（什么样的）朋友？来（干什么）？
明确：和他志同道合的朋友，来交流学习心得和经验……
2、背景：《史记》中说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥多，至远方来”。
明确：既然来的都是跟他学习的人，可见学问都不如他，那有什么好快乐的？
3、引导诵读：第七则（第六则）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
①释义这句话（注意：三、必、择其善者、从、改）意思
②应该读出怎样的语气？（个别读）
明确：肯定的语气（必、从、改）重音
③齐背这一则、个别背
④小结板书：孔子之所以“快乐”，因为可以“向一切人学习”。
四、孔子的快乐之道二：坦然面对无知
1、因此，孔子拥有了弟子3000，其中有72贤（贤能贤德）人。
2、仲由便是其中一个，让我们看看孔子是怎样将“快乐”传递给他的学生的。
3、齐读第五则。
4、这里你读到“快乐”了吗？这则说什么？
明确：学生很可能是没有读到的，没关系，先理解意思：“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的。”
5、孔子是用什么样的语气？（读一读）
明确：学生自由想读。生气、温柔、严肃……
6、为什么孔子这么强调分清“知与不知”？
明确：不知道装作知道会让人很烦恼（庸人自扰）
7、你有过这种“不懂装懂”的经历或者见过“不懂装懂”的人吗？当时有怎样的感受？（联系自己谈谈）
明确：让学生体验到孔子看似责备的话语，事实上是将一种生活态度与“快乐”情感带给子路。
8、齐背这一则，个别背
9、小结板书：孔子告诉弟子要正确对待知与不知，学会“坦然面对无知”（如果你坦诚面对自己的.不足了，你也便可以活得更快乐）。
五、孔子的快乐之道三：学会宽恕他人
1、然而，我们知道人生难免会有不如意和令人气愤的时候，比如：下面出现的几个场景：
①场景一：语文课上，我和同桌轻声讨论书中一个生字的读音，老师发现了，当众点了我的名字，此时我心想：。
②场景二：下课期间，我的同桌小明垂头丧气地从老师办公室回来，一道仇恨的眼神，直射我的脸上，然后恶狠狠地丢下一句：“我今天偷带漫画书到学校的事，你告诉老师的吧！”“谁说是我干的！”我冲他大喊，他却当做没听见，不予理睬，这时候我。
2、面对这些我们可能无力改变的事实，一味地生气好吗？我们来齐读第十则，看看孔子是怎样看待类似的问题的？
①先解释意思：关注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”
②为什么要宽恕别人的错误？（结合第一则“人不知而不愠，不亦君子乎？”；老和尚背女人的故事）
③学会“宽恕”，你能获得什么？
明确：快乐
3、重新回归场景联想，这时你的言行会有变化吗？
4、齐背第十则，个别背
5、小结板书：学会放下包袱，“学会宽恕别人”，该放下时且放下，其实是给自己留下了一片海阔天空。
六、总结送赠言
每个人的一生中都会遇到这样那样值得高兴的事或者令人困惑的麻烦，也许很多时候我们无力改变这个事实，而我们可以改变的就是看待这些事情的态度，学会“快乐”的生活，就是孔子以及《论语》想要传递给我们的真谛！
今天我们学习了仅仅才三句《论语》，却已经有这么多的人生感悟了，可见《论语》是一部蕴含孔子大智慧的好书，我们一定还能在阅读其他几则中获得更多的人生哲理。
齐声读全文，然后给你的好朋友或者同学选取一句你觉得最适合或者最能表达你期望的《论语》篇目作为赠言送给他们。
明确：学生背送的句子，谈谈理由。
《论语》教案 篇4
○教学内容
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
○教学设计
导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
探究学习后五则
①全班朗读课文，教师正音。
②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
③班上交流，重点研读以下几句：
a。岁寒，然后知松柏之后凋也。
b。士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
c。其恕乎！己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性？要求学生讨论交流这句话的现实意义。
学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a。这样的.处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b。这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c。这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
[教师小结]
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！
朗读全文，加深对课文的理解
积累、拓展
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师
背诵课文
作业
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2―3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。