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语文九年级上册《出师表》教案 篇1
教学目的
1 了解奏表的特点。
2 了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3 掌握本篇的词语。
教学设想
诸葛亮的《出师表》是表文中的一篇代表作，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。此表用散体写成（唐宋以后写表多用骈体文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下给君王的上书。臣下上书奏事，陈述己见，提出建议，有所谏诤。诸葛亮在出征时，以深怀托孤之情、肩负丞相重任忧虑国事的心意给后主刘禅进此表，其情其辞自有其特点。“表以陈情”（刘勰《文心雕龙·章表》），陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
疏通文字，懂得词句，是理解古文的基础。教学中要把这个基础打扎实。
本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
加强诵读、背诵练习。
用三个课时。
第一课时
教学重点
1 介绍文章的背景。
2 正音、诵读课文。
教学过程
一、导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文。
三、正音。
殂（ｃú） 陛（ｂì） 以塞（ｓè）忠谏 陟（ｚｈì） 臧否（ｚāｎｇ ｐǐ） 攸（ｙōｕ）
祎（ｙī） 以遗（ｗèｉ）陛下 咨（ｚī） 裨（ｂì） 阙（ｑｕē）漏 颓（ｔｕí） 桓（ｈｕáｎ）
闻（ｗèｎ）达 猥（ｗěｉ） 危难（ｎàｎ） 二十有（ｙòｕ）一年 夙（ｓù） 驽（ｎú）
攘（ｒǎｎｇ） 彰（ｚｈāｎｇ） 咎（ｊｉù） 诹 （ｚōｕ） 涕（ｔì）
四、朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
五、默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
布置作业
1 诵读课文，熟悉内容。
2 初步理解并概括各段内容。
第二课时
教学重点
1 理解段意，明了诸葛亮提出了哪些谏言。
2 练习诵读。
教学过程
讲解文章第1—5段
第1段
一、全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
二、词句。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先“，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的'殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻；“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”，扩大；“弘”，又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”，引证；“喻”，比喻；“义”，合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
语文九年级上册《出师表》教案 篇2
【教学设想】
一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意，网络课教案。
二、利用网络课程资源，在读、讲、议、写的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
【学情分析】
九年级学生经过七、八年级的计算机操作技能学习，基本具备了利用网络资源进行学习的能力，对在网络教室里的学习很感兴趣，但仍有部分学生不能较好的利用网络资源进行学习，需要教师加以引导。
【教学目标】
知识与能力：
1.了解"表"的特点，了解诸葛亮的治国主张。
2.朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。
3.学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
4.培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
过程与方法：
利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读的'兴趣。
情感、态度与价值观
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用之才。
【教学重点：】
1、朗读课文，积累文言词汇。
2、培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
【教学难点：】
学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
【课时安排：】
一课时
【教学准备：】
教师准备：网络教室、多媒体课件
学生准备：
1、课前读课文，根据注释弄清文章的主要内容。
2、通过因特网或图书馆搜集有关资料(文字资料或图片资料皆可)，如：诸葛亮生平、三顾茅庐等。
【教学过程：】
一、导入新课
1、导语：诸葛亮是中国人民智慧的化身。"三顾茅庐""火烧赤壁""六出祁山"等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"(陆游《书愤》)，"或为出师表，鬼神泣壮烈"(文天祥《正气歌》)。今天，我们就来学习这篇杰作。
2、了解作者及作品背景，学生点击以下网址查阅：
二、一读课文，触摸文本
1、点击下列网站，听配乐朗读，注意听准字音，把握停顿：
①字音：给下列加点字注音。
崩殂恢弘忠谏菲薄
陟臧否以遗陛下裨补
猥自夙庶竭驽钝
咎咨诹
②停顿：用"/"划分下列句子的停顿节奏，教案《网络课教案》。
A然/侍卫之臣/不屑于内
B盖/追先帝之殊遇
C宜付有司/论其刑赏
D使/内外异法也
学生自主完成，不会的可以点击以下网站(在线新华词典)查阅：
学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，翻译课文。
以小组为单位，就难词难句讨论交流，力求通畅地翻译课文，教师巡视指导。学生如有疑难可以点击以下网址：
三、细读课文，解读文本
1、(1)朗读课文1--5自然段，让学生阅读《出师表赏析》一文。
(2)、讨论：
①诸葛亮向后主提出了哪些建议?是从哪几个方面提出建议的?，它们之间有什么联系?本文陈述的重点是什么?
②就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议，这三条建议中哪一条是最主要的?为什么?
③文章第5段为什么插入对往事的回忆，去掉这一段文字，好吗?
学生如答不出，可登陆下述网页，进行了解：、齐读课文6-7自然段，讨论交流疑难，思考：
①课文第6段叙写自己的生平(21年的经历)，好象是逸枝衍菖，对此你怎么看?
②作者夙夜忧叹的原因?"五月渡泸，深入不毛"的原因是什么?③作者认为，可以出师北伐的条件是什么?"出师"的战略是什么?
学生以小组为单位讨论交流，各组选代表进行全班交流，教师适时点拨。
学生如有疑难，可以查阅以下网站：
四、研读主旨，感悟文本
学生再读课文，教师设计相关问题，诱生深思。
提问：全文以议论为主，辅之以叙事、议论，叙事中带有浓厚的抒情色彩。请结合你的阅读体验，谈谈你对此的认识。
学生小组合作探究，自由发言。可以查阅《浅谈出师表的艺术特色》一文的网站：
五、链接生活，直面忠诚
让学生就"如何看待诸葛亮的忠"这个问题展开激烈的争论。教师组织学生辩论，鼓励学生畅所欲言。
辩论时学生可查阅相关网站：
六、教师小结：
《出师表》以"形势"使对方震动，以"情感"使对方感动，以"措施"教导对方，以"事业"激励对方，肝胆相照，情深意厚，一直为世人所称道。封建统治者推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型；今天人们肯定诸葛亮，主要是因为他是一位杰出的政治家、军事家；对于"忠""鞠躬尽瘁，死而后已"，则被赋予全心全意为人民服务的新意。作为新世纪的热血青年，我们应该胸怀祖国，心系人民，做时代的骄子，做人民的公仆。
七、布置作业：
结合课后练习三，谈谈你对诸葛亮的认识，以《千秋诸葛我评说》为题写一篇小作文。可观看《易中天评说诸葛亮》的视频：
语文九年级上册《出师表》教案 篇3
教学目标
1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
课时安排
3课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、对联导入新课
1、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”（《书愤》）
2、“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”（《武侯书堂》）
3、“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）
二、解题，简介时代背景
三、整体感知
1、录音范读课文。
要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
2、对照课下注释，翻译课文，注意以下字词：
古今异义词：
（1）开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。
（2）痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
（3）卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
（4）感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
（5）谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
3、学生齐读课文，理清文章结构
全文可分两部分：
第一部分（1—5段），写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分（6—9段），追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。—
第二课时
一、师生共同研读课文第一部分
1、请同学翻译第一自然段。
2、问题探究
（1）当时的不利条件是什么？
先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
2）当时的有利条件是什么？
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
（3）本段提出什么建议？ 开张圣听
（4）提出这一建议的目的是什么？ 以光先帝遗德，恢弘志士之气。”
（5）对国君进行了怎样的规劝？ “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在？
意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。
小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。
3、请同学翻译第二自然段。
问题探究
①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？
严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。
②如何具体执行？ 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏
③提出怎样的劝诫？ 陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私
④“内外异法”内外各指什么？ “宫中”“府中”
小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。
3、请同学翻译第三、四自然段。
问题探究
1、 举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？
郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。
2、提出亲贤的具体作法是什么？
宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。
3、亲贤的好处是什么？
必然裨补阙漏，有所广益。
4、亮认为举用向宠将军的好处是什么？
必能使行阵和睦，优劣得所。
小结：本段述说人事安排，举荐文臣武将。
4、请同学翻译第五自然段。
（1）本段的中心句是？第一句
（2）先汉兴隆的原因是什么？（正面）：亲贤臣，远小人。
（3）后汉倾颓的原因是什么？（反面）：亲小人，远贤臣。
（4）“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句
（5）“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？
亲贤臣，远小人。
小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。
二、布置作业
熟读全文。
第三课时
一、研读课文第二部分
1。请同学翻译第六自然段。
问题探究
①找出表明作者出身的'语句。
②当时作者的志趣是什么？
③“感激”的原因是什么？第二句
④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句
⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史？最后一句
2、请同学翻译第七段。
问题探究
1、亮夙夜忧叹的原因？ 恐托付不效，以伤先帝之明
2、“五月渡泸，深入不毛”的原因？
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明
3、表明伐魏时机成熟的句子？
今南方已定，兵甲已足
3。请同学翻译第八段。
第一句照应上段哪一句？ 奖率三军，北定中原
第二句前半句照应上段哪一句？ 斟酌损益，进尽忠言
第二句后半句照应第一段哪一句？开张圣听
哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心。第一句
4、第9段：结束语。短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。
以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。
二、再读课文，思考讨论下面的问题
1、讨论：你对诸葛亮的看法怎样？
明确：1）诸葛亮与刘备的关系。
诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。
他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。
（2）《出师表》中的深厚感情。
正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。
（3）区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。
传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。
（4）小结。
封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
三、布置作业
1、背诵全文。
2、以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文。
语文九年级上册《出师表》教案 篇4
[教学目的]
1、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1、诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2、表是一种什么样的.文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3、易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4、难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、
语文九年级上册《出师表》教案 篇5
教学目标：
1. 熟悉课文内容，积累文言知识。
2. 梳理写作思路，体会恳切之情。
3. 分析本文语言，分析劝谏艺术。
教学过程
一、导入新课
南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：读诸葛亮《出师表》而不堕泪者，其必不忠；读李密《陈情表》而不堕泪者，其必不孝；读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其必不友。可见，古人对《出师表》的至高推崇。
《出师表》是诸葛亮在临行前呈给后主刘禅的奏章，这篇文章之所以千古传诵，不仅仅在于作者在字里行间所流露出来的至死不渝的忠诚，更在于作者劝谏的高超艺术。全文可用“开张圣听、刑赏严明、亲贤远小、兴复汉室”十六个字来概括它的主旨。下面我们具体来学习。
二、概括内容，梳理文言知识
熟读成诵，梳理文言知识(详见课本)
三、梳理思路，体会诸葛亮的恳切之情
（一）第一部分：提建议，劝后主。
【提问】朗读第一段，分析第一段的三句话各写出什么内容，彼此有什么关系?(思考第一段在全文的地位与作用是什么?)
【明确】第一句：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”
【分析】写刘备的谢世和对蜀汉的不利形势，目的激励后主奋发图强，开张圣听。在诸葛亮看来，从国内来说刘备的逝世对蜀汉最为不利。用“先帝”的死来打动后主刘禅的心，提“未半”是要求后主奋发图强完成先帝未竟的事业，提“中道崩殂”是痛惜刘备壮志未酬身先死，告诫后主继承父业不可废。以追念的语句领起至忠至爱之情，统摄全文。
【小结】作者起笔就流露出对刘备的忠贞之情，但追忆先帝，旨在拯救后主刘禅愚昧，以药其顽，并非为沉溺于痛苦回忆中。于是转到当前的现实，说出对蜀汉不利的第二个因素：天下三分，益州疲弊。如不改变这种形势很难与曹操、孙权抗衡，将会出现国破身亡的惨局。
第二句：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”
【分析】谈完不利因素，作者又笔锋一转，引出有利因素：朝廷内，臣子们尽忠不懈；朝廷外，忠志之士誓死护疆。他们之所以如此，那是群臣不忘先帝遗德，不改对后主的忠心。这是蜀汉转危为安、化险为夷的有利因素。关键是能否充分利用这些有利条件调动大家的积极性，改变这种处在危急存亡边缘的处境，这就水到渠成地引出“开张圣听”的问题。
第三句：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
【分析】为什么要“开张圣听”?作者从正反两个方面陈述理由：从正面说，开张圣听的目的是为了“以光先帝遗德?恢弘志士之气”；从反面说“不宜妄自菲薄?引喻失义以塞忠谏之路也。”连说“宜”与“不宜”语辞恳切谆谆告诫。
【总结】第一段是全文的总述，三句话讲了三层意思：一、说明当时的形势，二、指出振兴国家有利条件；三、揭示写表的目的是要后主广开言路。
【提问】朗读第二、三、四段，“广开言路”(即打开忠谏之路)的前提是刑赏严明。只有君主刑赏严明，臣子们提的建议有会有效果，才能激励臣子尽忠尽力。因此有必要向后主讲刑赏严明的问题。(思考：作者是如何向后主阐述?)
【明确】第三段：提出赏罚严明的建议。作者首先提醒后主“宫中府中，俱为一体”，要平等对待，不能厚此薄彼。千万不能等我带兵出战后，你自作主张，清算丞相府，弄得朝廷分裂，国中大乱。其实，丞相府是服务于皇宫的，并不是第二个朝廷。然后，从“宜”和“不宜”正反两个方面告诉后主要执法公平不要因人而异，这是做到“赏罚严明”的基本原则。
【提问】第三段讲的是总体的原则，那么具体应怎么做呢?毕竟后主的智慧与能力有限，诸葛亮得指出具体的操作方法。但“刑赏严明”涉及的问题很多，不可能一一列出，有没有一种简单直接的方法呢?
【明确】第四段指出，内政上，宫中之事，事无大小，直接问郭攸之、费祎、董允等人，因为这些人忠良诚实，忠诚纯正。第五段指出，外面的军政上，军营之事，直接问将军向宠，因为他性行淑均，晓畅军事，先帝称之曰能。
【提问】交代完内政与外事，那么对后主刘禅个人的行为有什么要交代的呢?当然，要交代的很多，作为一国之君千头万绪，但只要做好一件事，是什么呢?诸葛亮是如何让后主明白这件事的重要呢?
【明确】亲贤臣，远小人。第一步：先以史为鉴，警示后主：用一个对比因果复句，以先汉后汉的成败得失为事实依据，从总结历史经验教训的角度深刻指出，能否亲贤远小是关系国家兴亡的重大问题。从理论上肯定了执行“亲贤远小”路线的重要性。第二步：引用名人之言，暗示后主：追述先帝痛恨桓、灵二帝“亲小远贤”的事实，暗示后主应效法先帝精神。就眼下来说，应亲近哪些贤臣呢?第三步：朝中的侍中、尚书、长史和参军都是贤臣，可亲之信之。言外之意，路，都已经为你铺好了，你只要照着做就行了，不费脑子，同时这也是你父亲的遗志。
【总结】前五段内容，从论说文的结构上来说，“开张圣听”是论点。“开张圣听”是开忠谏之路，如何做到?
首先，只有刑赏严明，才能不使奸邪小人得势，造成内外异法，保障“开张圣听”之道顺利实施；
其次，只有亲贤远小，才能广纳群臣的忠言，才能“昭陛下平明之治”。
所以，开张圣听是核心，刑赏严明是前提，亲贤远小是关键。(说理严密)
（二）第二部分：表决心，感后主。
【提问】第六段具体写了什么内容?这一段似乎与前后内容不搭配，思考这样写有什么作用(用意)?
【明确】本段追述先帝对自己的知遇之恩。“臣本布衣”一句，点明自己出身低微，地位低下。第二句叙述先帝对自己的特殊待遇和自己感激先帝的具体表现。最后用“尔来二十有一年矣”作结，表明他一贯忠诚于刘备父子“鞠躬尽瘁，死而后已”。
这此节叙述似乎是在标榜自己，实则独具匠心。第一，从内容上说，此段紧承上段“亲贤远小”之意，告诉后主我诸葛亮也是贤臣。既然我是贤臣，那么我前面的建议，你一定要听。这是临行前坦荡胸怀的表白。从写法上说，由向后主进言，转而自叙生平，使文势波澜起伏，使全文融议论、叙事、抒情于一体。
【提问】第七段写了什么?与第六有什么关系?
【明确】第七段追忆先帝托孤，紧承第六段内容。第六段讲先帝对我有知遇之恩，我对先帝也是鞠躬尽瘁，而且先帝驾崩之前，托孤于我，我现在最大的职责是为完成先帝遗愿——奖率三军，先定中原。也是向后主提出这个要求，也是写本文的目的。
【小结】前半部分的建议，是为了稳定后方，保证出师的条件；中间叙事是说明自身具有出师的责任；最后提出师，水到渠成。
【提问】最后一段有什么作用?
【明确】第一，内容上，总结前文，明确责任，重申强调。我的责任是完成遗愿，不成则治臣之罪；朝廷没有管理好，我推荐的臣子没有尽忠尽责，有误就要治他们的罪；同时陛下您也要“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。最后，将谏言与出师两层意思拢合一起。该说的都说了，最后说一句“今当远离，临表涕零不知所言。”临行前，心情痛楚，心烦意乱，言有不尽，望陛下切记。言“涕零”，表现了对后主的至爱之情、惜别之情。
三、重点赏析，劝谏艺术
【提问】本文既是表忠之文，也是劝谏之文，体现了诸葛亮高超的劝谏艺术，请大家结合背景、内容、语言等，分析具体有哪些表现?
【明确】1.劝谏时间的恰当选择。诸葛亮为什么偏偏选在出征临行之时呈上自己的奏章呢?因为出征之时，也是情感脆弱之时。“今当远离，临表涕零”，足见当时诸葛亮上表时的复杂心情。他感动的不仅仅是别人，还有自己!
2. 追思先帝，感化后主。在诸葛亮准备挥师北伐的时候，后主还是一个不谙世事的青年，世称“阿斗”。他远避贤能，胸无大志，苟且偷安。面对这样的君主，别无他法，只能以情化之，为此，追思先帝既能达到感动后主接受自己政治主张的目的，也能抒发自己的悲情之苦，一箭双雕。
四、联系历史，延伸思考
【补充】自秦汉以来，中国历史上出现了大一统局面。秦并六国而四海归一。由于法刑酷烈，秦政暴虐，赋、兵、徭繁重，旋而导致历史上第--次农民大起义，陈胜、吴广首举义旗，天下响应。项羽、刘邦趁机而兴，最后刘邦建立了汉朝，史称西汉。后经王莽改制，绿林、赤眉起义沉重打击了王莽政权，刘秀利用农民起义建立了东汉，两汉四百年的历史，在人们心目中形成了刘家天下的传统观念。
从公元207年诸葛亮提出隆中对策到上《出师表》已二十年。在隆中对策中他提出的兴复汉室的计划是可行而且是有远见的'。天下三分在一定程度上与诸葛亮的积极努力是分不开的，但是客观实际并没有完全按照隆中对策中所描绘的情形发展。赤壁战前，孔明劝先主袭取荆州，先主不忍，遂有长坂之败。赤壁之战决定三分。公元219年，荆州失守，关羽被杀，蜀只剩一州之地。222年，吴蜀夷陵之战，蜀军元气大伤，一蹶不振。次年，刘备死。虽有诸葛亮辅助刘禅，然而一州之地，物产人力，比之中原，势单力微。225年，诸葛亮领兵平定南中。这时三个政权保持暂时的稳定。227年，诸葛亮上《出师表》，准备北伐，然时移事易，不再有北取中原之力，对于这一点，他是非常清楚的，但是他相信人的因素胜于环境因素，这是一种精神，是一种发挥主观能动性的进取精神。在这种精神的支配下，他“外结孙权，内修政理”，从赤壁之战起，或亲往，或遣使，多次与吴会盟，这对蜀汉的北伐是非常有利的；在内修政理方面，则兴修水利，发展生产，奖励耕织，明法令，限制益州旧贵族势力，教兵演武，改革兵器，推演阵法。把统一视为己任，起思安，居思危，戎马生涯二十七载，至死其志不改。正是这种精神激励着他，亲率大军出师北伐。虽然“出师未捷”，然而“鞠躬尽瘁，死而后己”则很好地概括了他的一生。文天祥曾称颂道:“至今出师表，读之泪沾胸。”
千秋诸葛我评说
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”在我们民族历史的天空中，分布着多少颗闪耀着夺目光芒的明星。饮恨垓下、在乌江自刎的项羽，惨遭宫刑、编撰《史记》的司马迁，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，临危不惧、宁死不屈的文天祥，投身变法、慷慨献身的谭嗣同……一颗颗璀璨的明星照亮了华夏文明的史册。
其中，三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮是中华民族智慧的化身，也是我敬仰的历史人物之一。“三顾茅庐”“草船借箭”“火烧赤壁”“七擒孟获”等脍炙人口的故事家喻户晓。“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”的绝世对联，概括了他传奇而辉煌的一生。世人甚至将诸葛亮推上了神坛，赋予他以超自然的神奇力量。
“金无足赤，人无完人”，诸葛亮的功绩虽然彪炳史册，但他毕竟只是一个人，并不是无所不能的神，他的身上也不可避免地存在着一些不足：诸葛亮明明知道关羽性格高傲、刚愎自矜，却把镇守荆州的重任托付给他，最终造成荆州失守，使从两路出兵北伐的设想落空，导致蜀国在此后与魏、吴的对抗中始终处于被动的地位。马谡自幼熟读兵书，很受诸葛亮器重。但刘备觉得马谡名不副实，临终前曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之?”诸葛亮却不以为然，经常和他通宵达旦地讨论兵法。北伐时，他派马谡镇守军事要地——街亭。谁知马谡只知纸上谈兵，临阵指挥时却犯下了许多用兵大忌，致使街亭失守。痛心疾首之余，诸葛亮只得挥泪斩马谡。后因失去了该军事重地，蜀军主力侧翼受到严重的威胁，最终被迫撤军。诸葛亮在辅政期间，更是事无巨细都要亲自过问，甚至连任免县令这样的小事也要亲自处理。如此事必躬亲虽很令人钦佩，但实际上却限制了人才的发展。结果诸葛亮死后，蜀国的人才青黄不接，形成了“蜀中无大将，廖化当先锋”的窘境。
诸葛亮的忠心可昭日月， 但他的忠诚近乎愚忠，造成了他人生的悲剧。先帝在白帝城托孤时曾立下“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”的遗言。后来，刘禅昏庸无能，屡次耽误大事。明知如此，诸葛亮却为报答先帝三顾茅庐的知遇之恩而忍辱负重，殚精竭虑，辅佐后主，从无取代之心。面对扶不起的阿斗，诸葛亮明知不可辅而辅之，最终因殚精竭虑而死于五丈原。后来，蜀军举降幡，后主成了乐不思蜀的“安乐侯”。试想，诸葛亮若能在关键时刻废庸帝自立，三国的历史又该如何书写呢?
“青山依旧在，几度夕阳红。”虽然诸葛亮的身上有着一些不足之处，但客观地说，瑕不掩瑜，诸葛武侯的旷世奇才和赤胆忠心会永远留在人们的心中，一代代华夏子孙一定能从中获取无尽的精神财富。