高一语文教案

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高一语文教案 篇1

目标

初步了解古典名著《三国演义》及作者罗贯中。通过什么方法塑造人物形象?(诸葛亮、马谡)

能力

目标 整体阅读,快速把握小说情节发展的脉络并能复述文章中的主要情节。 分析归纳人物性格特点。 通过“失街亭,谁之过”的讨论,培养学生求异思维,全面掌握问题的能力。

德育目标及情感渗透 通过马谡这一反面教材,教育学生谦虚谨慎,戒骄戒躁、不言过其实、重视实践、不死教条。

目标

设计

记事 《三国演义》构筑情节的特点是整体相连而又各自相对独立,自称格局,既便于展示战争全貌,又利于集中统一地刻画人物形象。本文着力展现了诸葛亮和马谡等人物形象,所以把塑造人物形象的方法作为知识目标。

教 材 内 容 分 析 及 处 理

一、这是一篇阅读课文,语言明白易懂。教师不必串讲,让学生自己阅读分析,以培养自学能力。

二、这一课的教学重点是教学生学习通过生动的情节和人物语言表现人物性格的写作方法。要在学生自学的基础上,引导他们分析本篇的这种艺术特色。

三、《三国演义》是我国著名古典小说,可向学生作些介绍,还可以建议学生课外阅读《三国演义》。

教 学

重 点 人物性格展示技巧

教 学

难 点 失街亭,谁之过?

导 学 过 程 学 习 过 程 训 练 方 法

课前部分

1.在多媒体中打开片头,播放古筝曲子。

2.以歌曲导入。

进入课文

1.请各小组展示搜集的有关街亭的资料。

2.下面开始关注街亭、关注马谡、关注一代名相诸葛亮。

列出蜀魏双方出场的人物。

3.分析故事情节

4.通过什么方法塑造人物性格的?

学生走入教室,预习课文,静听。

(1)介绍罗贯中

(2)介绍街亭遗址

(3)介绍三个主要人物

蜀国:诸葛亮、马谡、王平、魏延、

赵云

魏国:司马懿、司马昭、申耽、申仪

蜀国:街亭是咽喉之路。占、守、失。

魏国:街亭是反攻要地。攻、围、占。

(1)通过人物的言行、情态来表现的。

(2)通过揭示人物心理活动表现人物性格。

由连续剧《三国演义》主题曲中包含笔墨难尽的历史沧桑带领学生进入情境,引入课文。

通过网上搜集同学们对街亭有了初步了解。

有助于理解故事情节。

培养学生筛选信息的能力和阅读分析能力。

突出教学重点

通过此训练让学生学习刻画人物的写作方法。

5.辩论:失街亭,谁之过?

《失街亭》课堂实录

师:同学们好,上一节课我们理清了《失街亭》的情节结构,这一节课的任务主要是分析诸葛亮和马谡两个人物形象。在分析人物形象之前,先回忆一下人物描写的方法有哪些?

生:描写人物外貌、语言、行动、神态、心理活动等等。

师:在《失街亭》里,主要描写人物的那些方面?

生:人物的语言、神态和行动。

师:很好,我们这一节课的就是要通过欣赏人物的语言、神态和行动来分析人物性格。(展示课件)教学目标:分析人物性格特点。

师:前两天我们布置了一份作业,要求选择《失街亭》中的某一片段,把它改编成剧本。改作业之后发现同学们大部分都完成得很不错,符合戏剧的要求。其中有一些同学的做得特别好,现在我们一起来欣赏一下。

(散发学生优秀习作,欣赏)

师:(笑)几位同学利用课余时间,根据这几个剧本,排了两个课本剧,现在让我们欣赏一下。一边看一边思考,马谡和诸葛亮分别是怎么样的人?先看第一个课本剧《马谡拒谏》,有请表演的同学!(展示幻灯片:马谡是怎么样一个人?)

课本剧表演:《马谡拒谏》(全班鼓掌)(略)

师:非常感谢几位同学,他们都很努力,利用课余时间为我们排出这一个课本剧,十分精彩!现在我们请导演邓高燕说说你觉得刚才的演员表演得怎么样。

邓生:还可以,就是对白的语气运用得还不是很到位,就拿马谡说,他是主帅,人又很狂妄,很骄傲,语气上应该体现出来,我觉得我们的演员还没有做好,不过他们已经很努力了,我感谢他们。

师:我也感谢你这个导演,请坐。现在请扮演马谡的赵立富说说你是怎么理解你所扮演的这样角色的?

赵生:我主要是抓住他的自以为是,狂妄自大来演的。

(教师板书:自以为是,狂妄自大)

师:你是抓住什么来表现马谡的这一点的呢?

生:“三笑”。

师:能不能具体说明一下?

生:第一次笑是“马谡笑曰:‘丞相何故多心也?量此山僻之处,魏兵如何敢来!’”。这里笑丞相多心,魏兵怯弱表现了他的麻痹轻敌,他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风,而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。

(教师板书:麻痹轻敌。)

第二次笑是“谡大笑曰:‘汝真女子之见!兵法云:凭高视下,势如劈竹。若魏兵到来,吾教他片甲不回!’”。当王平向他提出合情合理的建议的时候,马谡满口理论,什么“凭高视下,势如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟读兵书当作炫耀的资本,完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听,刚愎自用,只会纸上谈兵。

(教师板书:闭目塞听,刚愎自用,纸上谈兵。)

第三次笑是“马谡在山上见之,大笑曰:‘彼若有命,不来围山!’”。言下之意是,有我马谡重兵把守,居高临下,司马懿根本不在话下。表现他狂妄自大、目中无人。

(教师板书:狂妄自大、目中无人。)

师:请坐。大家觉得赵立富说得怎么样?

生:很好!

师:有没有补充?要是你们来演,会在哪一方面加强一下?请一位同学谈谈,任杏,你说说好吗?

生:我觉得刚才的表演中,赵立富在神态方面还没有完全演出来。

师:具体说说。

生:“三笑”没有笑好。

师:你觉得应该怎样笑?你做一下好吗?

(生不好意思地做“三笑”状,全班大笑。)

师:请坐。大家觉得任杏笑得怎么样?

生1:很甜!(全班笑。)

生2:不像!

师:看来还是有点难度的,戏剧人物的一笑一哭都不是一朝一夕能够练出来的。现在我们回到课文中来,请大家一起把课文第三段朗诵一遍,体会一下马谡的“三笑“。

(全班朗诵第三段)

师:我们政治班的同学应该懂得要全面地看问题,辨证地看问题,大家思考一下,马谡难道真的一无是处吗?请陈冠华同学谈谈。

生:我觉得马谡很勇敢,关键时刻挺身而出,自动请缨,立下军令状,表现了大无畏精神。

师:很好,也就是我们说的“明知山有虎,偏向虎山行”,令人感佩!还有吗?蔡丽莹你说说看。

生:失街亭后,马谡自缚请罪,显示了他勇于负责任,光明磊落。

师:看来赤诚之心更是难能可贵啊!看来马谡还不愧是一名伟丈夫!好,刚才我们分析了马谡的性格,现在我们来看《失街亭》的另一个主要人物诸葛亮。(板书:诸葛亮)

师:大家印象中的诸葛亮是怎么样的?

生:神机妙算、小心谨慎、忠于蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”。

师:那么,我可以说诸葛亮是一个忠诚的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治国的贤臣,在历史上,许多文人墨客对诸葛亮也非常仰慕,苏轼《武侯庙记》中云诸葛亮:“人也!神也!仙也!吾不知之,真卧龙也!”鲁迅先生也曾有这样的说法:《三国演义》中“状诸葛之多智而近妖”。(展示幻灯片)这样的性格特点在《失街亭》里有没有体现?体现在什么地方?大家自由讨论一下。

(学生热烈讨论,教师板书:1、智慧的化身,用兵的奇才)

师:好,现在请同学来谈一谈。刘丹,你能说说你的看法吗?

生:诸葛亮在战前点将“三嘱”,一嘱马谡:“街亭虽小,干系甚重。倘街亭有失,吾大军皆休矣。汝虽深通谋略,此地奈无城廓,又无险阻,守之极难。”把困难说在前面,叮嘱马谡要明确责任,做到心中有底。二嘱马谡:“司马懿非等闲之辈,更有先锋张郃,乃魏之名将,恐汝不能敌之。”说对手的情况,提醒马谡不可骄狂自大,草率从事。三嘱王平:“……汝可小心谨守此地,下寨必当要道之处,使贼兵急切不能偷过,安营既毕,便画四至八道地理形成图本来我看。……戒之,戒之。”叮嘱王平要商议行事。点将三嘱,足见孔明的虑事周密,用兵谨慎,审时度势的军事才能。

(教师板书:虑事周密,用兵谨慎,审时度势)

生:在打仗过程中,诸葛亮的行兵布阵非常周密,他料到司马懿必取街亭,早作防备;查看布兵图样,知马谡无知;街亭失守,稳妥撤兵汉中。这些都显示出诸葛亮的知彼知己,机智多谋。

(板书:知彼知己,机智多谋)

师:大家觉得刘丹同学说得怎么样?

生:很好!(鼓掌)

师:诸葛亮作为智慧的化身、用兵的奇才,是“神算子”,是“智多星”,已经超出“人”的能力了。那么,诸葛亮是不吃人间烟火的“神”了!但是在《失街亭》中,诸葛亮是不是一个不吃人间烟火的“神”呢?

生:不是!

师:他有没有人的感情?在故事的哪一个情节体现出来?

生:有人的感情,表现在斩马谡部分。

师:好,现在让我们欣赏第二个课本剧《《诸葛亮挥泪斩马谡》,体会一下诸葛亮的丰富感情。(板书:感情丰富,有情有义)

课本剧表演:《诸葛亮挥泪斩马谡》在观看表演过程中,部分学生流泪。 (略)

师:大家觉得刚才我们的同学表演得怎么样?

生:很好!

生:棒!

师:我想请导演刘丹说说你觉得刚才演员们的表演达到你的要求没有?

刘生:这一幕人物很多,我觉得每个角色都发挥得非常好,就拿诸葛亮来说,他在这时候的心情应该是又沉重又悲伤的,沉重的是失去了重要的街亭,悲伤的是必须严惩马谡,刚才江烨的发挥可以说是入木三分。马谡在这一幕已经不能像之前的《马谡拒谏》一样,单纯去表现他的狂妄自大了,因为这时候他已经认识到自己的过错,非常后悔。我觉得我们这段时间的排练没有白费,大家可以再给一点掌声我们的演员吗?谢谢!(同学鼓掌)

师:很好,请坐。那我现在请江烨来谈谈你的感受。你觉得你的表演能够拿多少分?

江生:可以及格。

师:你在表演的过程中是抓住诸葛亮的什么来演的呢?

生:抓住了“三哭”。

师:能不能解释一下?

生:第一次是“孔明挥泪曰:‘与汝义同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多嘱。’”马谡临终嘱托与伤心痛哭之后,诸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼泪。看出诸葛亮有情有义。第二次是“孔明流涕而答曰:‘昔孙武所以能制胜于天下者,用法明也。今四方分争,兵戈方始,若复废法,何以讨贼耶?合当斩之。’”蒋琬劝阻,天下未定,不可诛杀智谋之臣,这深深的打动了诸葛亮的心,但是马谡早已立下“军令状”,所以“流涕而答”,“合当斩之”。

师:那就是我们经常说的“军中无戏言”,“一言既出,驷马难追”,那么“流涕”的程度深还是“挥泪”的程度深?

生:“流涕”更深,表现出更悲痛伤心。

师:这时候诸葛亮的心情会是怎么样的?

生:既爱惜马谡,又不得不处治马谡,显示出他内心巨大的矛盾。

师:好,那第三次呢?

生:第三次是“须臾,武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。”

师:“大哭”相比“流涕”程度变化怎么样?

生:更深。

师:你又怎么理解这时候诸葛亮的心情?

生:未听先帝遗嘱,有负先帝重托,痛惜、悔恨内疚、自责,各种感情交织在一起。

师:说得很好,请坐。看来诸葛亮真是声泪俱下,五脏俱焚啊!这个平生统率千军万马,征战沙场,谈笑风生的军师,也有“智者千虑,必有一失”的时候。“大哭不已”淋漓尽致的刻画出诸葛亮此时的真实情态。那么,在“斩马谡”这一情节当中又能看出诸葛亮的什么性格特点?

生:重情重义。

生:赏罚分明、公正严明,不徇私情。

(板书:赏罚分明、公正严明,不徇私情

师:很好,请坐。《三国演义》写诸葛亮,总体上把他当作智慧的化身,而《失街亭》中却写到他用人的失误,而且写了他的勇于自责,有情有义,这就使“近妖之诸葛”有了很浓的人情味,我们也知道了诸葛亮是一个感情丰富的人,而不是那种既能呼风唤雨,又能料知后事的神,而使这个人物形象更丰满,更有魅力。让我们一起把“诸葛亮挥泪斩马谡”这一部分朗诵一遍。

(全班朗诵从“谡自缚跪于帐前”到课文结尾。)

师:现在我们进行一个讨论:从诸葛亮和马谡身上,我们能找到一些值得借鉴的地方吗?(展示幻灯片)

(学生讨论)

师:讨论得差不多了,请同学发表一下你们的看法。

生1:凡事要从实际出发,办事要灵活机智,不可死搬教条。

生2:作为领导者处理事务要善于纳言,不可狂妄自大;骄傲自大,盲目轻敌必然导致失败。

生3:在矛盾面前要知己知彼,深思熟虑;出了问题要分析原因,勇于自责。

生4:领导者要做到赏罚严明,执法严肃。

生5:全面的看问题,辨证地看问题。

师:大家总结得很好。这一节课我们分析了《失街亭》的两个主要人物形象,现在布置作业,课后思考“失街亭,谁知过?”(展示幻灯。)我们下一节课将会就这个问题进行讨论。

下课!

用新课程标准观照课堂“语文味”

——评孔佩霞老师《失街亭》课堂教学

梅林中学 王 兴

孔老师是刚毕业才两年的青年教师,平常的课堂教学很受学生喜爱,在期末学生民意测评,满意率为100%。我们觉得她执教的小说阅读欣赏课《失街亭》,是一堂在新的课程标准指导下,上得很有“味”的语文课。

首先,教学设计理念新。

新课程要求“以学论教,教与学并行”,并且重申:教育的根本目的是为了每一位学生的发展,这是本次基础教育课程改革的关键。因此,关注学生在课堂教学中的表现应成为课堂教学评价的主要内容,包括学生在课堂上与教师的互动和自主学习,与同伴合作中的行为表现、参与热情、情感体验和探究、观察、创作的过程等等,即以引导学生参与讨论。关注学生的课堂感受和处境,通过了解学生在课堂上的讨论和表现及创作的过程等学生的行为表现,来评价课堂教学的优劣得失。这就需要我们必须做到关注学生的个性,关注学生的尊严,关注学生的发展。

欣赏小说是读者自己的事情,学生能否在教学过程中形成自己的欣赏能力,主要靠学生自己在阅读实践中习得,老师只能起引导的作用。孔老师的课堂设计,在这方面体现得比较明显。在《失街亭》教学中,孔老师首先要求同学们把小说片段改写成剧本,然后要求学生自导自演,再由学生自己评价和互相讨论阅读原文品味语言来分析马谡和诸葛亮的人物形象。这既是对前面戏剧单元很好的`复习,又是品味小说语言的最好尝试。在理解人物形象之前,又善于通过同学的表演创设良好的情景,把同学们带进了浓浓的文化氛围,让学生自己在自主合作探究中,手动起来、脑活起来、心乐起来,让学生体会到语文课的语言美、意像美、意境美、思路美和文化美。

其次,教学过程有“语文味”

程少堂先生说,所谓“语文味”,是指在语文教学中,以共生互学的师生关系为前提,主要通过情感激发和语言品味等手段,让人体验到的一种令人陶醉的审美快感,是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一,是文本(教材)的语文味、教学过程的语文味和教学方式方法的语文味的和谐统一,是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一,是语文学科的个性和执教者、学习者的个性的和谐统一,是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。其核心是用语文独有的人性美和人情魅力,去风化和磁化语文教学过程。

《失街亭》是中学语文教材的名篇,教法多种多样。孔老师抓住马谡的“三笑”和诸葛亮的“三哭”,大做文章,通过改编、表演、课堂阅读和师生讨论,让学生与语文材料文本亲密接触,认真品味语言,通过对比,理解了马谡和诸葛亮立体丰富的小说形象。教出了课文独特的情感和美感,产生了心灵的震撼,让学生学会了惋惜、愤怒和感伤,学会了有魅力地流泪。也在一定程度上丰富了学生的生存智慧。如在学生分析完马谡性格的弱点以后,全班朗诵课文,然后灵机一动说“我们政治班的同学应该懂得要全面地看问题,辨证地看问题,大家思考一下,马谡难道真的一无是处吗?” 于是同学们得出马谡“很勇敢”、“勇于负责任,光明磊落”、“赤诚”、“不愧是一名伟丈夫”的另一面结论;后面分析诸葛亮也是一样,得出“智者千虑,必有一失”的名言。最后拓展,学生还得出一系列对人生有借鉴意义的观点,这些是在学生认真阅读充分讨论的基础上得出的结论,而不是老师生硬地贴上去的标签。

再次,教学评价机智

新课标强调:“突出语文课程评价的整体性和综合性,要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价,以全面考察学生的语文素养。语文学习具有重情感体验和感悟的特点,因而量化和客观化不能成为语文课程评价的主要手段。”为此福田区教研员陶印宝老师建议语文课堂教学评价应以鼓励、表扬等积极的评价为主,采用激励性的评语,尽量从正面加以引导,应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合。加强学生的自我评价和相互评价。

孔老师在《失街亭》一文的课堂教学中就比较注意这样一种形成性的教学评价,把学生的自评、互评和老师评价巧妙地结合起来,做到了点面结合。

比如,在学生表演了第一段剧本后,老师:“非常感谢几位同学,他们都很努力,利用课余时间为我们排出这一个课本剧。现在我们请导演邓高燕说说你觉得刚才的演员表演得怎么样。”邓生:“还可以,就是对白的语气运用得还不是很到位,就拿马谡说,他是主帅,人又很狂妄,很骄傲,语气上应该体现出来,我觉得我们的演员还没有做好,不过他们已经很努力了,我感谢他们”。师:“我也感谢你这个导演。现在请扮演马谡的赵立富说说你是怎么理解你所扮演的这样角色的?”赵生说完以后师:“大家觉得赵立富说得怎么样?”生:“很好!”师:“有没有补充?要是你们来演,会在哪一方面加强一下?请一位同学谈谈,任杏,你说说好吗?”生:“我觉得刚才的表演中,赵立富在神态方面还没有完全演出来。”师:“具体说说。”生:“三笑”没有笑好。师:“你觉得应该怎样笑?你做一下好吗?”(生不好意思地做“三笑”状,全班大笑。)师:“大家觉得任杏笑得怎么样?”生1:“很甜!”(全班笑。)生2:“不像!”

从这一段师生对话中我们看到一种民主和谐的师生人际关系,实现了全员互动,人际沟通;教学整合,文化沟通;师生调适,心灵沟通。这样的师生对话在孔老师的课堂里是常见的。平常也是这样。

以上是我对这堂语文课的优点的一些看法。同时也存在一些问题。

一方面,小说欣赏课,主要是要求学生与小说文本的亲密接触,通过对语言的品味理解人物形象和作者表达的思想感情,一节课内两次由学生表演,造成大部分学生真正成了“看客”,在很大程度上“看客”的思维是很难得到发展的,这一点与新课程提倡面向全体学生,并放手让学生提出问题并解决问题是有矛盾的。

另一方面,孔老师的课,主要是采取老师先设计好问题,并且设计好解决的方案,要学生按照老师的方案去做,比如关于课外改写剧本,课内表演人物对话,基本上是按照老师的思路在做。当然,这样做有好处,能够使学生直奔课文的重点与难点二去,既解决了主要问题,又节省了时间。如果长期这样,就会养成一种惰性和依赖性,主动探究的学习精神就得不到发展,还不如让学生自己去阅读,然后提出问题,再互相探讨解决。

参考文献:

1 《普通高中语文课程标准》教育部

2 《语文教育美学的构建》 程少堂

3 《新课程标准下的语文课堂教学》陶印宝

4 《新课程标准下的美术课堂教学评价》张海

《失街亭》阅读能力训练

阅读赏析。借鉴下面的评论文章,完成1~4题

抓住言行写爱憎——评《鲁提辖拳打镇关西》

“路见不平一声吼,该出手时就出手。”这句歌词用在鲁提辖身上再恰当不过了。

鲁提辖是《水浒传》中塑造得最成功的文学形象之一。《鲁提辖拳打镇关西》一段则集中表现了鲁提辖爱憎分明的性格特点。他的这种性格特点是通过他的言行表现出来的。小说写道,鲁提辖吃酒时,被金翠莲的啼哭声吵得心烦意乱,但当他得知金氏父女的遭遇后,便立刻表现出疾恶如仇的性格特点。“呸!俺只道哪个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!”“你两个且在这里,等洒家打死了那厮便来!”说话掷地有声,铿锵有力。作者就是这样善于通过个性化的语言来表现人物打抱不平的性格。当鲁提辖得知金氏父女因欠店主钱不得脱身后,他便从身上摸出五两银子,又借史进的一锭银子送给金氏父女。这时李忠不得不摸出二两银子来,很不情愿地交给鲁提辖。鲁提辖毫不掩饰自己的不满:“也是个不爽利的人!”并把那二两银子丢还给李忠。作者通过“摸”“借”“丢”三个动词,形象生动地表现了鲁提辖的性格。鲁提辖爱的是打抱不平,爱的是正义,他同情百姓的不幸。

对于郑屠户,鲁提辖恨之入骨。他恨郑屠户的蛮横霸道,他恨这个世道的不公。“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。”他先是捉弄郑屠户,等郑屠户火起之后,他才亮出拳脚。为什么不直接打呢?鲁提辖要争取时间让金老父女逃走,而且他不打弱者。你越软,他就越不忍心出手,这表现了鲁提辖的善良的一面。但面对豪强恶霸,鲁提辖从来没有犹豫过,也从来没有畏惧过。所以,当郑屠户虚假的面目被揭穿,恶霸的本质原形毕露后,鲁提辖就挥动大拳,让郑屠户好好消受一番。此处,作者既写其言,又写其行。“你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做‘镇关西’!你如何强骗了金翠莲?”“扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流……”三拳之后,郑屠户魂归西天。鲁提辖为民除害,痛快淋漓。

可以说,通过言行来表现鲁提辖的爱与憎,是这篇小说的突出特点。

1.文章开篇与结尾,文字均相当简洁,且各具艺术魅力。请调动自己的语言,分别将它们概括出来

(1)开篇的艺术魅力有二,即:

①________________________________________________

②________________________________________________

(2)结尾一段运用了 论证的方法收束全文。其艺术魅力表现为两点,它们是

①________________________________________________

②________________________________________________

2.写短评务必抓住关键,而能否抓住关键,则体现出评论者的认识能力和水平。

(1)原文段2,其关键要表现什么?

答:关键要表现_____________________________________

(2)作者怎样认识和表现这个关键?

答:可分两点

①________________________________________________

②________________________________________________

3.鲁提辖的性格特征是多样的——他既有嫉恶如仇的一面,也有善良的一面。评论者怎样揭示鲁提辖的善良?请概括为两点,并指出原小说的表现方法

(1)性格善良面之一:

对此,原小说的表现方法是 描写;

(2)性格善良面之二:

对此,原小说的表现方法是 描写。

4.下面对这篇评论的赏析,不正确的两项是

[ ]

A.评《鲁提辖拳打镇关西》,选择的突出点,是小说对鲁提辖语言与行动的描写。

B.评《鲁提辖拳打镇关西》,作者把鲁提辖的爱憎情感作为评论的关键。

C.“抓住言行写爱憎”,这是本篇评论的观点,其论据有二:一是引用了歌词,二是列举了金氏父女的不幸遭遇。

D.本文为“文学短评”,它不仅篇幅短小,且语言简练,不说废话,且字字珠玑,句句都起一定的作用。

E.文章的表达方法色彩纷呈,既有引证法,又有例证法,还有喻证法以及对比论证法。

【答案】

1.(1)①明引著名歌词,营造了评《水浒》的艺术氛围,点出了评论对象,托出了副题;

②所引歌词中的“吼”与“出手”,暗扣了正题上的“言”与“行”二字。

(2)运用了归纳

①反扣了正题——言行、爱憎;

②强化了副题——进一步点明小说的突出点。

2.(1)鲁提辖爱抱打不平,爱正义,同情百姓的高尚情操。

(2)①三次引用主人公的原话,通过主人公个性化的语言,展示嫉恶如仇的本质特征,反扣住正题上的“言”;

②评论者捕捉住“摸”、“借”、“丢”三个动词,通过主人公鲜活的动作,形象生动地打造了人物爽快与率直的性格,反扣了正题上的“行”。

3.(1)他极端同情普通百姓的不幸遭遇,

表现方法是正面直接描写;

(2)他不打弱者,你越强横他越出手狠,

表现方法是侧面烘托描写。

4.C、E[提示]C中所说“引用了歌词”是实,但这绝非论据之一;E中所说“喻证法”,与事实相悖。

高一语文教案 篇2

【教学目的】

一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用,3个文言常用虚词:于、者、而,6个古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

【教学设想】

一、针对教学的重点、难点,抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻,明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点。同时,落实重、难点与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵,切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

【教时安排】

用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时,重点弄通文字,初步理解内容。第二课时,理清层次,加深对内容的理解,并研究写作特点。

第一课时

教学要点

1.介绍作者,解题;

2.正音正字;

3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;

4.翻译课文。

教学步骤

1.导人新课

从初一学过的课文《为学》导人,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。

2.简介作者:(见教参)

3.解题:

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝:“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的'品德。

4.范读课文,学生正音正字。

5.指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解,自读课文。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行有针对性的讲解。

6.教读:

第1段,提出中心论点。

君子曰:学不可以已。(已,停止,学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。)

开门见山,提出全文的中心论点,揭示了题旨。

第2段,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。

(1)青,取之于(从)蓝,而(却)青于(比)蓝;冰,水为(凝成)之,而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)

(2)木直中(合乎)绳(墨线),輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮,其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干),不复(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面发展变化。)

(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直,金就砺(放磨石,上磨过)则利,君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己,则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。)

正因为学习有这样的重要意义,所以“学不可以已”。

第3段:阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。”

(1)吾尝(曾经)终日而思矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比,强调了学习的作用;跛望与登高对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊),声非加疾(快)也,而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)

(3)假(借助)舆马者(的人),非利足(快脚)也,而致(达到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非异也,善假(利用)于(对)物(外物)也。

连用比喻,得出结论:那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也),只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用外界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用,所以 “学不可以已”,不可放松。

第4段,阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

(1)积土成山,风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭),蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然获得),圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。)

故(所以)不积跬(半步)步,无以(没有用来……的办法)至千里;不积小流,无以成江海。(跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。)

(2)骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(拉车走十天),功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥)土,下饮黄泉(地下泉水),用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳),非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。)

全段由强调“积”,到论证“不舍”,最后归结到“用心一”。层层递进,表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”,不可松散,不可半途而废。

7.巩固:学生自读课文,自行口译,要能字句落实。学生提问不明白的问题,教师解答。

8.布置作业:背诵全文;完成书后练习。

高一语文教案 篇3

教学目标

1.了解作者生平及文学地位;

2.流畅地翻译全文,并能背诵;

3.理清文章的思路结构,把握文章的主旨;

4.指导学生探索生活的意义及生命的价值。

教学过程

第一课时

一、导入新课

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》,兰亭兰渚之亭则流芳万古,大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。

二、作者介绍

学生读注释(1)。教师补充:魏晋,是中国书法史上具有承前启后的重要时期,出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有书圣的美称。他不仅长书法,也长诗文。字和文都任意而行,得自然之趣,风格潇洒放脱。书法作品《兰》最为有名,它被后世评论者誉为行书第一,那么它到底是什么样的面貌呢请看插图。古人评价:飘如游云,矫如惊龙。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美,也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜,我们看到的只是临摹本,其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。王羲之的诗文以《兰》最出色。从注释我们已经知道,它是诗歌集子的序。《兰亭集》的内容又是什么呢请看93页的补白。集子中的诗文艺术性不高,但是集子的序却脍炙人口,是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。

三、课文诵读

配乐朗读(教师范读)。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读,要求:注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。

四、疏通字词

1.重要词语;

2.练习三,并补充:所以(所以游目骋怀,所以兴怀)、一(俯仰一世,固知一死生为虚诞,其情一也);

3、成语及常用语

五、布置作业

1.反复朗读课文,力求背诵;2.练习一;3.如何评价作者的生死观?

第二课时

一、检查作业

二、朗读课文

三、整体感知,理清思路

1.了解序的体裁特点

序是一种文体,有两种。一是赠序,一是书序。后者一般写在书或文集的前面,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过,写书目的等。有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上同散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

2.本文写了作者怎样的情感以及变化?

由乐而生痛,由痛而生悲,全文感情起伏,情真意切。

3.分小组讨论,给文章划分段落部分,概括要点。

第一部分:点叙宴集盛况(乐)

第二部分:抒发人生感慨(痛)

第三部分:交代作序目的(悲)

四、课文分析

1.逐句请学生试讲,教师订正、补充。

2.重点语句赏析

(1)作者写兰亭的景色突出什么特征,与作者的情有何关系?

文章写兰亭景色突出淡雅的特征,三月的江南,山间水渚之间,绿树成映,鲜花吐艳,但在作者笔下,所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、风而已。看山,言其崇峻而舍其青翠;绘竹,言其修而舍其绿;写水,言其清而舍其碧;叙气候,亦天朗气清,惠风和畅而已。一切尽显淡雅,而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。东晋之时,玄学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅目寓,而且神游,到自然中去,并认真观察思考,不只是怡情养性,还可以明理和悟道。

(2)文中信可乐也句乐的具体内容是什么?

从字面上看来,乐的具体内容一是同道相逢,二是环境幽雅,三是气候宜人;但更深层次的乐在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟,观宇宙之大,察品类之盛,大自然神奇的造化,使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐,置身于自然中,往往使人物我两忘达到道的最高境界。

(3)第二自然段中岂不痛哉是缘何而痛?

第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的.感慨。兰亭宴集,自然快乐,但终有期限,聚会难而短,分离易而长。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的晤言一室之内,有的放浪形骸之外,或静或动,暂得于心,但随着时境的变化,心境也随之而发生变化,况修短随化,终期于尽,痛由此而生。

(4)全文在亦乐亦痛之中抒发了一种怎样的情怀?

本文由乐而悲,感情曲折深沉。先写景、写事、写情,以一乐字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一悲字为核心。由乐而悲,看似突兀,但却在情理之中。由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨;随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,悲随之而生。作者将目光上移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子一死生,齐彭殇为虚妄,再将目光移至未来、推想后人,未来的人一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,录其所述并为之作序,目的在于引起后之览者的感慨与共鸣,能够理解作者心中的感触,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱,与前文的乐遥相照应,形成一个整体。

3.本文的语言特色:

东晋文坛盛行骈文,而王羲之此文,以散句为主,骈散结合,朴素自然而又错落有致。

五、小结

我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多,但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表,执着其里,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

高一语文教案 篇4

教学目标:

体验美好诗情,理解诗人生命中的两难心境。

教学过程:

一、导入:在当代诗人人,有一个我们颇为陌生的名字,叫海子。20xx年,“人民文学诗歌奖”在窑了两年之后,授予给了他和另一位诗人。今天,我们就来学习海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》。

二、读诗

①放录音谈这首诗的体验,感受。

②指导学生朗读。透过字句,请你想像推测一下,诗人是个怎样的人(心灵孤独封闭)

二、介绍作者。

海子原名查海生。安徽怀宁县人。1979年考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。19xx年3月26日在河北山海关卧轨自杀。海子是个极有天赋的诗人,他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋,使他的作品有一种童真梦幻般的吸引力。寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的表现方式,但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊的节奏和字句的锻炼。对死亡的特有的敏感使他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩,这种消极因素也影响了他的生命态度。

这首《面朝大海,春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。从中可见他对一切美好事物的眷恋,对生命的'世俗或崇高的激动和关怀。诗句质朴、亲切,如同一个纯真少年向母亲倾诉梦想和未来。全诗笼罩着浪漫、梦幻的色彩。

三、自读点拨:

1. 这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景,一股清新潮润的气息扑面而来。

2.这幅生活图景里有一些清晰的意象,通过意象分析,我们可以看到海子的理想生活是怎样的

通过意象分析,我们可以看到海子的理想生活是怎样的。

意象1:喂马,劈柴,闲适的田园牧歌式的生活。

意象2:周游世界,这种生活无疑是自由的。

意象3:蔬菜和粮食,平凡普通自食其力。

意象4:房子,诗人的生存空间和精神家园。

意象5:大海,广阔的胸怀,包容一切,烦恼和痛苦。

意象6:面朝大海春暖花开:面朝大海,背离尘世,远离世俗。无法实现的幸福

通过意象分析我们可以总结海子理想幸福生活是:自由闲适,平淡普通,却又充满诗意的田园牧歌式的生活。但文中却说:从明天起...................美好的生活为什么要从明天起而不从即刻起呢明天是未知的,从某种意义上说是遥远的,而海子却把这样的幸福限制在了明天,这听起来不免让人伤感。而仔细分析海子的这中生活在现实中会实现吗,他们太理想了完全远离尘世。

3、传递幸福--博大的爱

作者把自己未来的幸福迫不及待的传递给亲人和朋友,那“幸福的闪电告诉我的|我将告诉每一个人”诗人渴望别人分享他的幸福,而且也真诚的把祝愿送给亲人朋友,但作者为什么又说是“幸福的闪电”

闪电的特点是一瞬即逝,这说明诗人的幸福的是短暂的是不长久的,虽然如此,诗人还是希望诗人能幸福,人把自己真诚而美好的祝愿送给整个世界“给每一座山每一条河取一个温暖的名字/陌生人我也为你祝福......原你在尘世获得幸福”。这里诗人不仅祝福,关爱自己的朋友亲人,甚至关爱陌生人,乃至整个自然生命,表现了诗人博爱的情怀。

4、我们感谢诗人对我们芸芸众生的关爱于祝福,我们也同样的祝愿诗人能在尘世获得幸福,最后诗人得到幸福没有诗歌最后说“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”。

诗人把最世俗而又是最美好的嘱咐给了世人而以一个“只愿”最终把自己隔绝到了尘世之外,面朝大海,背离尘世,于幸福远离了。

5、讨论:这首诗两次说“面朝大海,春暖花开”,都表达美好的情感,而情味有所不同。第一次说出,是第一章情调的顺向发展,即“喂马,劈柴”等与“面朝大海,春暖花开”在情调上是一致的;第二次说出,是第二、三章情调的逆向发展,即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷,最后应是更昂奋的博爱情怀的展露,可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转,“我只愿面朝大海,春暖花开”,犹言尘世幸福是你们的,他人的,我海子仍旧偏安一隅,独守清高。这后一个“面朝大海,春暖花开”,显示出诗人陷入矛盾境地:刚对世人表露赤诚心怀,很快转过身去,面朝大海,背对大陆,背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放,终而收合封闭,这就是这首诗的情感发展的线路。

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