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爱岗敬业师德演讲稿 篇1
尊敬的领导、老师们：
一代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。”推而广之，要有良好的教育，必先有优秀的教师。
有人把教师比作“托起明天太阳的人”。这个比喻很恰当。“托”，不是像母鸡一样“护”着小鸡；也不是像马戏团那样“驯”着动物。教育是一门高深的艺术，需要我们每一位教育工作者投入我们全部的爱心来阐释这“托”的含义。
没有爱就没有教育，没有爱心就不可能打开学生心灵的窗户，更不可能使我们成为合格的、优秀的教育工作者。只有有了爱心的依托，我们才能培养出一支高素养的队伍，一支属于21世纪的`队伍。
毋庸质疑，魏书生的教学当然好，可是只有书教的好是不行的，有很多老师，书教的也不错，但效果不一定有他好，为什么？那就是缺少了成绩获得的另一个重要基石，那就是———对学生的爱和尊重。
他的尊重是真尊重，不虚情假意，点到为止。他对学生的尊重，就如成人之间的你我关系。从我自身看，毋庸置疑，我也是爱自己的学生的课下，我也会对学生摸摸头，开开玩笑；学生病了，我也会嘘寒问暖，带他们去医院；每逢过节，我也会把住宿的学生叫到家里。但是，骨子里，我还是我，学生还是学生，当他们犯了错，我还是会站在老师的立场，会批评他们；当他们顶撞了自己，我也会觉得他们冒犯了老师的尊严。所以，学生对我只有一时的感动，而不是心甘情愿的折服。所以当我从教室里出来，有些被强迫的学生就不愿学习了，这就是根本。
可是朋友不是，朋友托办的事，一定要办好，因为你怕辜负他。魏书生的课堂，应该就是这样，学生是魏老师尊重的朋友，魏老师是学生尊敬的朋友，交换的条件是，老师给学生最好的民主，学生给老师最好的成绩。因为魏书生放弃了高大，所以他收获了亲近和成功。
假如每个老师都如魏老师那样实行民主，真正的从骨子里去爱学生，把老师的角色扮演的卑微一点，学生的角色强大一点，那么，不仅有分数的成功，也会有社会道德的成熟。作为教育工作者，我们面对的是一群敢于挑战，敢于质疑的新生代。他们有自己的思想，有自己的见解，不轻信，不盲从，他们更不会迷信老师的权威，这就更加需要我们如严父慈母一样，用我们的全部爱心去感动他们。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”，在座的同行们，在我们的教育生涯中，未来的路还很长很长，但无论我们遇到什么样的困难，只要我们一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，如同对待我们心爱的孩子一样，我们没有理由不成功！我坚信，今天用爱心托起的太阳，必将在明天发出灿烂夺目的光芒！
爱岗敬业师德演讲稿 篇2
尊敬的领导们、亲爱的老师们：
大家好！
站在这个三尺讲台上短短两年的时间，我依旧是一位很年轻的老师，面对许多成绩差、自觉性差、疏于管教的孩子。尽管费尽了心力，但成效极微。说实话，现在的我一筹莫展、倍感疲倦。但自前几天学校组织开展了一次“向师德标兵学习”的演讲，通过他们平凡而不平庸的事迹，让我对自己的不坚持深感惭愧。现在的我下定决心既不逃避，也不坐等，要不怕困难，敢于正视困难，勇于战胜困难，积极主动地投身到向师德标兵学习的.洪流中去。
有爱才有真情——这是我从胡梅芳老师的身上受到的最深感动。苏霍姆林斯基说过：“教师爱学生，不是姑息迁就，不是放任自流，而是一种父母亲的温存，是睿智的严厉与严格要求相结合的爱。”所以我立志将来也在教育教学过程中遵循“既严又爱，严中有爱，爱中有严”的原则。没有对学生真诚的爱，而一味的严格要求或者不严格要求而一味的溺爱，只能导致学生走向极端，很难想象一位作风松散的教师，能带出一批好的学生，严与爱是教育学生的大秘诀。严是指在学习方面严格要求学生，爱是指在生活方面关爱学生，当然在严与爱中，爱走在前。我们班就有许多单亲家庭的孩子，心理方面相对其他的孩子较为敏感。对爱既渴望又却步。但如果给予他们更多的关心，得到他们的信任。从生活上的关心，转站到学习上的帮助。我坚持每天提前到校，主动和学生们交流学习、生活心得，事情虽小，却让学生们感受到了老师的关怀，走进他们的世界。作为一名班主任，我深刻地认识到“爱”对教育的作用。以一个真诚的微笑，让每一个学生都感受到温暖。让这暖意照亮每一个学生。
学习师德标兵的先进事迹，对照先进找差距，激发了我对自身岗位的责任感和使命感。从这次李明亮老师的演讲中，我仿佛找到了自己的缩影。他对自己的教学反思，我也深有同感。如何创新教学，沿着“问题－设计－行动－反思－总结”的路子，结合教学日记一月一反思，写出体会，把教学中的问题，转化为课题，不断改进创新自己的教学、教研方法和路子。
加强提高课堂教学效益的研究落实，目前影响课堂教学效益提高的突出问题有以下两点：一是教学设计不塌实。二是不关注学生。教师只管自己讲，不管学生听不听，会不会。不管中下等学生，只提问尖子生；无方法指导，遇到问题一味苦恼等。
从李老师的演讲中，我看到了和自己一样的问题。如何解决以上两个问题，教学中要落实“精、实”。一、要背详教案。二是要背学生回答。“精”是把教学目标明确，把教学过程设计详细，把教学难点、重点理顺理清，点点清晰、精准。“实”，即知识传授要实，用主线串牢知识点，结密知识网，砸牢双基。把学生的回答也列入教学准备之中。最后，严格按计划上好每一节课，留给学生足够的时间和空间自主学习，合作学习，探究学习。
新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。每个教师都要不断加强自身的师德修养，树立科学的教育理念，做到爱职业，乐奉献，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。
爱岗敬业师德演讲稿 篇3
各位指导，各位老师：
您们好！
有师曰：“位不在高，爱岗责鸣；资不在深，敬业就行；斯是老师，唯有勤耕”这是老师爱岗敬业的自然流露。爱岗敬业的表现是对孩子、对事业的责任心。责任心促使老师热忱地、自觉地投入工作。具有责任心得老师不需强迫，不需责难，甚至不需监视。他们将教书育人内化为自身需要，把职业的责任升华为博大的爱心，于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。马克思指出：“作为一个确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，至于你是否意识到这一点，那是无。”
人活在世上，不仅有向别人和社会索取的权利，还有向别人和社会付出的义务。事实上，权利和义务是互相依存的。无论你是否愿意、是否意识到，责任心无时无刻不在伴随着你、表现这你。它既可以在个人对民族、最国家、对政党、对事业的关系中发生，也可以在个人对同事、对朋友、对家庭的关系中出现。正是由于所有人都负有一定的责任或使命且对社会和别人负责，才会让整个社会得以正常的运行。
责任心也是老师职业的首要条件。陶行知认为：责任心是老师应具备的重要条件之一。1919年他在浙江第一师范学校毕业生讲习会上演讲时提出新教员应具备五个条件：
1、要有信仰；
2、要有责任心；
3、要有共和精神；
4、要有开拓精神；
5、要有实验精神。
苏联教育家鲁普什卡娅说过：“老师的职业是一种责任最重大、最荣耀的职业。”加里宁也说过：“国家和人民把孩子托付给老师们，这是把伟大的责任加在老师们身上的一种重任。”这些名言，是教育家的崇高职业情感、职业责任的真诚表露。这一切一切都是老师道德的基石。
而社会赋予我们老师的责任无疑是重大的。老师们的责任应包括教育的'责任和社会的责任。教育责任，集中表达在孩子们身上。将天真无邪的孩子们，按照自己的思维方式铸造成新的灵魂，使之成为有益于社会的群体，即“教书育人”。老师对孩子们负责，就是对社会、对民族、对将来负责。老师的社会责任是指老师治理周边环境所担负的责任。这就要求老师必须担孩子当起保护孩子的责任，抵抗一切损害他们的行为。
老师教书育人应该公平、公正地对待全体幼儿。当你做为老师踏上工作岗位的那一天起，便应该对每一位孩子负起责任，必须关爱他们，尊重他们，促进他们在品格、智力、体质各方面的开展。但有的老师并不是如此，他们总是偏爱一些乖巧、能干的孩子，对于一些淘气、捣蛋的孩子恨恨不已。有时还会采取一些极端的教育方法恫吓他们，造成幼小心灵的伤害。古人云“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜持。”对于一些特殊儿童、淘气捣蛋的孩子，老师要倾注更多的爱，使他们可以在人生的第一个大家庭中得到安康的成长。
我们常说“十年树木，百年树人”教育是一个长期开展的过程，同时又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷会给其他环节构成困难，从而影响他们的正常成长。当今有的老师就抱有“无责任”的这种思想，他们没能做到爱岗敬业，尽职尽责，完成任务一样把活动上完，也不管活动质量如何，孩子吸收了多少，走过程，走形式。课前准备不充分，临到上课时才匆匆上阵。
我们应该成认教育工作是辛苦的，老师每天都进展着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年；备课、上课，重复性劳动单调而缺乏新颖感。而且目前老师的社会地位和生活待遇相对较低。但我们应该立足现今，着眼将来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个荣耀而艰巨的任务，要为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国的千秋大业负责。
爱岗敬业师德演讲稿 篇4
尊敬的各位老师：
大家好！
苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教师的人格是进行教育的基石。”我国古语也有言：“德薄者，终学不成，何谈为师矣？”我想，我们每个教师要做学生的榜样，要播撒阳光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成就事业，因为，我是一名人民教师。俗话说，“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”我们提倡执起教鞭，要有夫子的形象；握起红笔，要有博爱的心肠。喊破嗓子不如做出样子，以身作则，学生才会相信你，才会追随你。
但不容回避的是，时代的发展不可避免地造成各行各业呈现出一系列新的问题，教师队伍师德师风的问题亦不例外。充斥在网络上的各种有关教师的负面消息，让我们清醒地认识到教师队伍的师德师风问题在当今这个大社会背景下的脆弱，甚至有时可怕到不能赢得学生和家长的信任。扪心自问我们的敬业精神能否起到表率作用？我们的业务水平能否让学生满意，家长放心？在物欲横流的今天我们能否坚守清贫？传道授业行为世表我们做到了几分？今天，我们举行这次师德师风宣讲活动，说明我们正在正视这些突出的问题，并试着开出自己的“药方”。我没有化腐朽为神奇的力量，万不敢言从根本上解决这个病症，我仅在此就师德师风建设方面的浅薄认识与各位领导和同仁探讨，以期共同进步，共酿一副良药。
教师是立校之本，师德是教育之魂，常言道：学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”“捧着一颗心来，不带半根草去”是为师道之精髓。
教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。
要铸师魂，首先要对教师职业充满热爱。梁启超告诉我们“敬业与乐业是人类生活的不二法门，是中国职业道德的两大准则。”老师就应当有勤于奉献的精神，只有勤学、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一点，在如海的知识面前谦虚一点，在学生面前从容一点；也才能在浅薄面前深刻一点，在浮嚣面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。我们是辛勤的园丁，要钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
要铸师魂，更要对学生充满包容和关爱。天空包容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山包容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄伟壮观；大海包容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无比；而人民教师，包容每一个学生，无论其优劣，所以教师神圣崇高。作为教师，既要喜欢“春光”，又要容得下“乌云”，“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，因为，站在我们面前的总是一群需要用爱浇灌才能茁壮成长的小树苗。“要知道，我们不仅是教书匠，我们是受社会信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代的事业托付给我们。这是我们最崇高的事业，是我们的头等大事，是我们的职业义务。这是我们的使命。”
关爱学生、关注每个学生的个性发展是教师工作的永恒主题。出自内心的爱护学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的教诲。5·12汶川地震，让我们记住了拥有最宽广的胸膛、最挺拔的脊梁的谭千秋老师，让我们自豪于那“永远绽放的生命之花”袁老师。“真水无香，真爱无言”，我们要用无私的爱教会孩子爱得无私！纵使世事变化，纵使沧海横流。但我们的爱会在高山之颠，碧水之源，永久的流传。
要铸造崇高的师魂，有了“春的爱”，还要有“秋的严”。不管是在修身，还是在育人方面都需要严格要求、。
这严先是对自身的严格要求。教师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师还要在专业业务上严格要求自己，教师所传授，对学生来说都是新知识，对知识的第一印象会给学生留下根深蒂固的影响，教师的教授内容必须准确科学。教书育人是一项职责重大的严肃工作，来不得半点虚假，敷衍和马虎。不允许含有不清和错误的概念出现。要保证学生掌握真正知识，作为教师不能用照本宣科，满堂灌等方法来教学学生。这样，就要求教师自身应当有渊博的知识，通达的学识，应当能够对知识的'严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到钩深致远，游刃有余。知识才能被学生所理解接受，并转化为学生解决问题的能力，才能完成知识传授的过程。
这严也是对学生的严格要求。“严”是一种精神、一种态度，“严”更是一种责任。我们提倡严教，热情但不矫情，随和但不随便，宽容但不纵容。“严”应当是严而有格、严而有度、严而有序、严而有恒、严而有方。对于学生而言，“严”是一剂良药、一句忠言，严而有方，则良药未必苦口，忠言未必逆耳。学生得此良师则兴矣。为求成此类良师，我们要守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，更要做让人民满意的教师！
莎士比亚说：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”作为一名平凡的教育工作者，传承美德，拥抱温暖是我们的理想；挥洒热情，奉献青春是我们的志向；撒播希望，收获桃李是我们的期盼；爱岗敬业，铸造师魂是我们永远的目标！这一切的基点便是要俱备上述两种爱和两种严，也是赢得学生和家长信任的底线。俯首甘为孺子牛，三省吾身师之道。今天，我们参加这次宣讲活动，就是要低下头来认真反思，提倡不怕丑，不护短，不怕痛的精神，去重拾曾经遗失的师德，去重塑本应神圣的师魂。愿我们为努力实现武都教育的跨越式发展而努力，共同开创武都教育美好的明天。谢谢大家！