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红楼梦的读书心得 篇1
《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的.有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。
林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。
读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦的读书心得 篇2
《红楼梦》这部中国经典的著作，我也曾有所涉猎。几年后的现在，成长了一些的我以一种不同的角度再去欣赏这部名著，以求有所新的不同体会。
从课本中黛玉进贾府的一小个片段中就不难看出《红楼梦》这部名著内容之丰富，作者心思之缜密。纵观全文，亦是如此。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他是一个柔中稍稍带刚的男子，在贾府中，宝玉能碰上的几乎全是女性，而贾宝玉还认为“山川日月之精秀，只终于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。由此可见，宝玉的柔也十分正常，自从他们搬进大观园后天天吟诗作乐，在其中，薛宝钗和林黛玉算得上是最突出的两人了。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可用“凄美”来形容。可宝玉偏偏就是喜欢她，她身体虚弱，老祖宗看不上她，便骗宝玉与宝钗成亲，林黛玉知道了以后竟被气死，而当宝玉揭开喜帕发现并非黛玉是宝钗，而黛玉又已经死去，悲痛欲绝，出家当了和尚。
另外，王熙凤这个人物不得不提，她类似于贾府的“总管”她凭着自己的权利用毒计害死贾瑞，又用阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，两面三刀，到最后害了全家。还有贾母，她是贾家的“最高统治者”。她十分溺爱孙子宝玉，从前80回曹雪芹的文字中可以得知，贾母是支持宝玉和黛玉的爱情的，但是在高鹗的续篇中，她又不支持了，这又是《红楼梦》的一个悲剧，最后四大家族的没落和主要人物死的死，嫁的嫁，出家的出家，这出悲剧就算落幕了。
《红楼梦》的'文学价值也是非常高的，曹雪芹用了10年的心血凝结成这本书，文中的一切一切似乎都有关联，即便是开头再小不过的东西，文末都有清楚的交代。作者曹雪芹自己用一幅对联概括了《红楼梦》：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云;横批：情不情。
《红楼梦》还是一个谜，有谁能够解开它呢?也许曹雪芹也不能回答吧……
红楼梦的读书心得 篇3
恐怕许多人都读过《红楼梦》，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引。
写作课上，让学生写人，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是千篇一律，这让我大伤脑筋，也许悟一悟《红楼梦》中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。
《红楼梦》的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的`”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有个性的心理、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情，拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。
曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们经常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘若是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于成功地描写了肖像。而成功的肖像，就等于在读者眼前，打开了认识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇妙处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区别他人的地方。作者应该根据人物的性格，作品的需求，用精巧的笔墨把它们描写出来，力求外貌活灵活现，栩栩如生，特色鲜明。
红楼梦的读书心得 篇4
《红楼梦》实是梦一场，可怕的梦一场。
看完《红楼梦》心里有一丝伤心，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有道理：“月圆则亏，水满则溢。”世界上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，老是从开始的一段时间到极其兴盛再到凌夷，从春秋战国一段时间，秦始皇一统六国，汉，魏蜀吴，晋，南南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是这么，一辈子中总有合乎心意与阴沉的一段时间，所以人的生活给与的感受就饶有滋味儿……有人时不时感到人的生活凄苦，可没有这苦，那怎会感觉到成功来临时的欢乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一辈子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家境中落，未始不是好管闲事，死前至少可谓，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为，终老此生。就只得题，功名位利益禄。想的起来第1回中，士隐所解注的《好了歌》。“一般的人都晓神仙好，唯有功名忘不成;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。一般的人都晓神仙好，只有金银忘不成;终朝只恨聚无多，及到很长时间眼闭了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就无须死，到头来仍然得死。下一世，谁理你是秦始皇，仍然汉武帝。更不要提别人，“问古今将相可还存?也只是浮名儿与后人钦佩尊敬。”若不提，钦佩尊敬，从古直到现在，那一些闻名的奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。实际上它们的才智，胆识，以及那种不畏惧命数的胆魄，也有可取之处。命数最后给它们的安置终归是凶狠冷酷的，死信换来了嚎啕大哭的欢乐的度过声，身后还招人恶骂，这是它们的伤心，也是那一个社会形态的伤心。难不成这就是正义与邪恶的标准吗?
实际上，正义与邪恶的标准仍然很依稀的。我可谓，“人各有志，只能说它们建立了不科学的人生看法。”它们的所作所为不尽然像我们假想中那末可耻，或许它们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有企图，我们或许只是让历史隐瞒真相了双眼，固然有可能性极小，但我们不可以摈除这种想法，毕竟这些个都已成以往，无从考据……
我甚是欣赏它们对于神说以及命数的无所畏惧，纵然是现今社会形态，又有何人能真正做到不满意命数的安置，能挑战命数。想想社会形态当中，大部分数许多人还期望圣人、神仙的显露出来，从痛苦烦恼将它们解救，以资说来仿佛好象还比不过这些个奸臣。
那这些个奸臣错在哪里?败绩在那儿?--我想应当是，想得不够远大。就好像吕不韦，获得了皇位又怎样?或许会更觉不充实，到头来终免不得一死。“甚荒唐，到头来都是为别人作嫁衣服!”
那这么说来岂不是啥子都别做，做啥子终归都仍然在替另外的人做嫁衣服。
实际上不可以这样想，人这一生，众多事是不得已的。我私人感到，人这一辈子，赅括起来就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代价的，你学习，换来好的办公;你办公，换来世存需求的钱。钱让人过好日期，没有钱是活不下于去的。忽然想到，有点人孤芳自赏的觉得前乃污浊之物，即是污浊之物，为什么还要用他?即是污浊之物，为什么还需靠他活?我不感到钱是啥子污浊之物，钱只是一件东西，用它之人承受不了，所以才让它蒙羞。“功名位利益禄”，只是换取钱的手眼而已。人的生活在世，只要挣钱是为了让自个儿活下去，而贪贿就是以不正当的手眼将另外的人用代价应换来的物品抢劫。如果是用正当形式，让自个儿活得更好，没关系错误，纵然在另外的人眼里显得奢侈，又怎样，这是用代价换来的，是支付过后得来的，是一点儿点赚来的，本就为了让自个儿活得更舒服，奢侈点也是自愿的，没关系不行的。所以为了活下去，要挣钱。假如总想着是为别人作嫁衣，干脆都别活了。毕竟只有少量人能享用看透红尘的生存。既是有很多事都放不下于，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡夫”衬。
对于《红楼梦》的最终结局，我有甚多不满意，可有人对我讲，“既是你不满意，林黛玉最后遗憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你感到，啥子样的最终结局是完美的。”确实，我对甚为不满意颦儿之死，颦儿平日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违背了古时“女孩子无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不允许怀疑的，我实是敬重佩服，也为她那种叛逆而钦佩。可她为什么不可以叛逆至底?贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也不一定不赞成，她竟不去争取，偏自寻痛苦烦恼，气翘辫子。可细细思量想念，她平日多心，纵然嫁于宝玉，也难以避免会被气死。她又不似凤姐会借酒耍无赖，怎生向贾母开得了这口?她的力气是这么浅鲜，在贾府她毕竟不像宝钗那样子得人心。宝钗为人间故，讨人喜欢，她最后也是没有办法没有办法脱离二老之命嫁于宝玉，最后独守空房，也免不了令人感到有点痛惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最终看透红尘，做了僧徒。难不成做僧徒真是最好的最终结局吗?如果是这么，一般的人都改为僧。我的想法太极拳端了。“你翘辫子，我去做僧徒。”显示着这一切，好像一切皆前定，没有办法变更。我不满意的'是宝、黛二人最后仍是没有办法逃出命数的约束限制。那人又对我讲，“宝玉，做僧徒已不是为黛玉而做。宝玉不做僧徒，还能做啥子?去寻求功名位利益禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失是为最好的最终结局。他已密度小名位利益，对他而言此皆身外物。追赶名位利益，让历史再现，看着自个儿的苗裔再来演出这“红楼梦”吗?他看似没有脱离命数的约束限制，但命数业已不可以约束限制住他了，他既不是为颦儿去做僧徒，那就是为自个儿，他也不像一般的人为了“得道成仙”，而是了无挂牵，看尽红尘。那人还对我讲，“做僧徒的有两种，一种是为了躲避，还有一种就是为了面临。”我想躲避的那一些就是“眼岔红尘”的，而面临的才是真正“看透红尘”的。
如今才发觉，看完《红楼梦》最大的感受不是不充实，也不是迷茫，而是前所未有的没有不安，心的没有不安。这才深刻体验领会“心如止水”的感受。