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高三作文 篇1
每年六月七八号，高三学子都要在高考的独木桥上作无声无实战对抗的角逐与较量。也许就在八号那一晚，太多筋疲力竭的孩子就开始回望，自己一路走过的高三，究竟是一道怎样的风景？
众说纷纾而“高山”恐怕是对高三风景最好的诠释。每个中国学生，都有一座陡峭的高山，高三充满挑战；高三的学习不可能一帆风顺，失败挫折在所难免，高三是一座让人经常觉得失意的高山。
可是，高三更是一座风景壮丽的高山！虽然枯燥至极，除了做题还是做题，然而，在休息之余吟几句唐诗，背几首宋词，不也像置身于云雾缭绕、鸟鸣其间的山中，让人倍感心旷神怡？况且山中亦有好多奇花异果等你采摘，那是寒窗前十一年你可能疏于采摘的！古人登高而望远，今人临危而攀高，都在为了心中的目标而战斗，都在寻求视野的更开阔！针对而执著，高效而多智，这是高山才能激发的荣耀。
一杂志云：“少年自有少年狂，渺昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒。烈火再炼三百日，化莫邪，断金刚！”唯有高三，才能磨炼我们稚嫩的双肩。唯有站在今日之高山，才能一眼笑对昨日之丘陵，豪情应对明日深沟或浅滩。
自信，可让宇宙疯狂地改变。实力，铸就自信的双翼。而实力，正基于高山之颠痛苦的采撷。犹记得，六月六号，是当年二战盟军诺曼底成功登陆之夜，想着这点，或许你七八号的战斗就能处处告捷！
加油吧，天下苦难而坚韧的中国孩子们！
高三作文 篇2
高耸如林的烟囱——
人类用矿藏铸造；
天空飘浮的尘烟——
不惜掏地脉管道，
不惜将森林伐倒，
以充填烟囱需要。
自认智慧的人类——
在天堂听我宣告——
我执管灵魂乐土，
这里正四处烟绕，
这里不再是逍遥，
不再是魂儿归巢。
我以天堂的名义——
向下界凡尘宣告——
这里众灵的名讳——
将把人类的勾掉，
从亚非拉欧大陆，
直勾到大洋诸岛；
从埃及的金字塔，
直勾到日社神庙；
从堂皇的总统府，
直勾到村庄旮旯；
我都将一一勾掉，
象扳机勾掉小鸟，
象镰刀勾掉绿草，
象欲望勾掉林涛，
勾掉河流的微笑，
勾掉云彩的妖娆……
都以天堂的名义，
我必将统统勾掉。
倘若人类还阻挠——
说是名讳被勾掉，
百年后魂往何飘？
那我将最后宣告——
并以上帝的名义——
请将烟囱都推掉。
高三作文 篇3
近日，一群不愿长大的年轻人走入人们的视野，引起公众的热烈讨论。这群年轻人对童话世界的向往，其实也是对善良和纯真的呼唤，值得肯定认同。
年轻人“不想长大”体现了其对童年时无虑优越环境的依恋，是人之常情。孩子有着家庭环境的经济支持，不必步入社会争名夺利；孩子有周围环境的关怀，享受着社会舆论价值取向的偏袒。从古语“童言无忌”，到法律中《未成年人保护法》对儿童权利的捍卫，无不体现社会对孩子、未成年这个特殊群体的关怀。因此，年轻人不想离开温室，拒绝长大投入社会，情有可原。
“拒绝成长”表现了现代年轻人对残酷社会环境的抗争，对纯真赤子之心的捍卫。当今社会竞争使年轻人不得不迅速学会与人交往处事圆滑，学会虚伪与你欺我诈。一句“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”将孩童时的纯真打得粉碎。对责任的承担也并非要以消耗人本性中的善作为代价。“小悦悦事件”中一位母亲阻止孩子上前施救的一拉令人心寒，小学生为环卫工人送水被指作秀令人心酸——在社会的催化下，儿时的善良被利用，儿时的纯真被指责。这群年轻人拒绝成长，是对“生命纯真地开始，庸俗地结束”的有力反抗；是拒绝生命成为一个个罐头，拒绝变得势利自私的表现；也是对社会善良之心苏醒的呼唤。
然而，“拒绝成长”呼唤善良只是美好的幻想，完善社会体制，给予人们社会关怀人文关怀才是万全之策。如果每个人都不成长，满足于眼前的舒适，谁去关怀我们的下一代？如果政治家厌倦外交辞令，企业巨头厌倦利益往来，“不成长”辞职不干——谁去维护我们的利益与社会国家安全？在“拒绝成长”之下呼唤的是成熟的善良纯真：既能看到社会黑白，也能承担起责任，维护内心善良，看到弱者会帮扶，看到不公会反抗，这才是真正的公民，真正的赤子之心。而这又需要社会保障人们的权益，不让任何人被社会抛弃，才能使人不畏惧成长，不拒绝成长。
“不想成长”可以看到社会的残忍过去，也可看到呼之欲出的真善未来。
高三作文 篇4
在有孩子落水的现场，周围的记者端着摄像机等待别人的救援。她同样也只是一个记者，却抛弃了精彩的新闻，毅然下水救孩子。孩子没能活过来，她伤心落泪的镜头却被永远留了下来。
曹爱之，这个中国最美的女记者，在生命与职业操守之间，放弃了作为记者应努力捕捉新闻的职业规范，却让我们看到人性的美好。
有时候坚持并不一定就是美德。若曹爱之坚持那一点记者的职业规范，那么孩子的生命却被践踏了。很多时候我们需要放弃，为别人去想想。就如陈小姐和司机的争执，其实很小的一件事，但他们却为了各自的那一点坚持，损害了其他那么多人的利益。这样的坚持，盲目而且有害。若他们能愿意放弃一步，多为对方想着，大概社会的争执会少很多。
他的文章像沱江一只悠悠的小船，静静漂泊，没有与大风大浪的争执，它总是安静地随风而来，又随风而去。他放弃了名利的追逐，别人对他的意见他只是微微一笑。他只与他的文章，不去理会什么。
汪曾祺先生，没有坚持用世俗的华艳之笔去写他的文字，而是用小桥流水之笔描摹一个清新的世界；他不坚持把他的作品与谁攀比，而是安于茅篱竹舍。他的生命随和，文章有一种滋润生命的温暖。他放弃了那么多的名利，却达到自身生命状态一种完美的和谐。
作为央视主持，在面临央视改革的重大时期时，他一直坚持留了下来。若他始终坚持他锐利的个性和横冲直撞的作风，他大概早已被体制内的改革消磨殆民尽。白岩松不是盲目坚持他的改革，而是面对央视的实际，他放弃了自己与央视不合的想法。他懂得坚持，也懂得适当的时候要放手。
白岩松是以稍有退让的坚持在央视立足的，这一点的放弃与退让，成就了他，他与央视也达到一种小我与大我和谐的境界。
我们是生活在社会中的个人，坚持是人的一种品德，但适当地放弃，让我们与他人与社会达成一种和谐。汪老以放弃名利和世俗追逐，达到自身的一种和谐，他的生命充满和谐的美；白岩松放弃了不合时代的坚持，达到与社会改革和谐，他的事业有了更多的张弛度，充满和谐安详的美。
坚持是美德，但有时适当的放弃带领我们走进和谐，和谐的生命可以走得更远、更美。