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元宵四年级作文 篇1
有句古话说得好：正月十五闹元宵。这句话生动地体现出了元宵节最大的特点，对，元宵节就是亲戚朋友从五湖四海赶来欢乐地聚在一块儿，吃上一碗热气腾腾的汤圆，结伴到街上观看人们举行的盛大的舞龙游行，观赏由平民老百姓创作的歌舞节目，欣赏那夜空中的光彩夺目的火树银花。
咱们一家人在家中早早地吃好了汤圆，然后一块儿到街上去赏花灯。刚走到路口，一支庞大的舞龙队伍也恰巧经过，舞龙的叔叔们精神抖擞，挺直了腰板，箭步如飞，好似一棵棵不老的青松，将那原本毫无生气的巨龙舞得活灵活现。队伍所到之处，锣鼓喧天，所见之人，都为之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般泻在草坪上，一切事物都像蒙上了一层神秘的面纱，令人浮想联翩，是一盏盏五彩缤纷的花灯打破了这份沉静。看，那边的十二声肖花灯尤其引人注意。瞧，十二声肖的大哥—老鼠正在骄傲地向大家问好；勤勤恳恳的老牛正在不服气为什么老鼠当老大呢；凶猛的老虎大吼了一声；吓得小兔躲到了一边；勇猛的巨龙正在云海里腾飞；而小蛇则在水里欢快地游；马儿正在一望无际的大草原上奔跑；羊儿则在咩咩叫，小猴子淘气地爬到树上摘桃吃；大公鸡正在喔喔地报鸣；今年是狗年，当然少不了小狗了，你瞧，它正高兴地活蹦乱跳呢；而小猪则在窝里睡懒觉呢！
天空中一朵朵礼花开放，咱们一家人依依不舍地离去了。
元宵四年级作文 篇2
20xx年3月5日，我渡过了小学生活中唯一一个在学校里过的元宵节。
早上到校除了国旗台旁边，那六个醒目的大红灯笼以外，与平常没什么区别。上完两节课后，走到走廊上看操场，与早上到校时大不相同。才来时操场上十分空旷，现在一根根细绳纵横交错，细绳上挂满了大大小小的灯笼。风一吹灯笼像火焰一样在风中跃动。
活动开始！我们一个个如离弦的箭冲出了教室门，我们像在和风赛跑，冲到了灯谜现场。来到了五年级的`走廊，眼睛扫过一个又一个的灯谜。“好难啊！”忽然我的眼睛一亮“哈哈，我知道了！”我去兑奖，一块巧克力。这甜美的味道，使我感受到了成功的喜悦。猜对一个，更加激动了，开启极速奔跑模式，又兜了几个圈。发现不管是哪里都是一片黑压压的人群。我突发奇想可能上去人会少些。到了二楼，扭头一看，涌动的人潮把走廊堵了个水泄不通。此时人潮流动比考试时的时间都流逝的慢。人人都尽力让自己变高看到灯谜。我摇了摇头，向上一层跑去。
来到第三层，这一层十分空旷，转过身来。“啊！”，墙壁上只有寥寥无几的数个灯笼了。瞄准一个，飞奔过去。突然洁白的墙上多出了一只手，撕掉了那个灯谜。顺着手看去，那人表情复杂若有所思中带着点开心又有点烦恼。盯了灯谜一阵后，希望的眼神看向同样在思考的两个人。两人不约而同的摇了摇头。三人陷入了沉默。
我又开始寻找了。虽然后来一无所获但我被热化朝天的场面感染了。即使白跑了我依旧开心着。
这是我过的最热闹的元宵节。
元宵四年级作文 篇3
今天是元宵节，晚上7点，我们玉兰花假日小队的队员每个人带着自己制作的小灯笼，来到翠苑公园进行制作灯笼的交流活动，看看这次寒假里谁的灯笼制作比较环保有创意。
讨论好环保灯笼，我们又来到小区外面观看元宵灯会，今天晚上的翠苑河边人山人海，热闹非凡，到处是五彩缤纷、五花八门、千姿百态的灯笼，而且每个灯笼都非常有创意，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是令人大饱眼福。
现场还有猜灯谜的活动，稀奇古怪的，上至天文，下至地理的活动都有。猜得我们绞尽脑汁。猜得我们不亦乐乎。诱人的糖葫芦……红的、黄的、绿的、五花八门、各种各样……真美！
今年的元宵节还多了一个与众不同的节目，那就是皮影表演，惟妙惟肖的表演把大家逗得大家哈哈大笑。
时间过的真快，不知不觉9点了，但是我们还是有点依依不舍呀……
元宵四年级作文 篇4
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。