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初三感悟作文 篇1
年青人，气志非凡，如晨曦的朝阳未显露脸方以勃勃生机。
年青人，心胸宽阔，如浩瀚的星空融为一丝气体深藏于心。
不过，年青人即使有莫大的强悍与荣耀，即使有气宇轩昂的非凡气势，即使再有满腹经纶的学识，也敌不过时间的埋没。年华定能消磨他的青春与意志，让他的容光与锋芒在历史的翻折中，渐渐暗淡。
窗前的枫树，变红了。这是在秋天。一阵夹杂况味的凄风吹拂着枫树。枫叶纷纷扬扬的落了下来。我似乎觉得枫树正在枯萎，从前一年的那一片欣欣向荣的景象，到今年，真让我吃惊。让我更加深了鲁迅说的“浪费别人的时间，就等于谋财害命”。
本来是件不大的事情，偏偏我又是感性的人，落叶归根的道理我不是不知道的，可时间的消磨是可怕的，这正是我深思的。这点儿深思的精神我是感动的。因为牛顿也是对着砸了自己头的苹果树，才发现万有引力的。性质一样的.。对象也一样，只不过时间他比我早几百年。
时间可以让东西变成古董，也可以让东西变成碎土。
青春10年，即使可以再长些，也不能不被历史的沙子刻下五字曰“我正在衰老”。衰老就衰老吧，就这样衰老下去。哎，我说真话，我每次似乎都用消沉的态度来看问题。这都归功于那些我看过的消沉性的散文罢了。真的，我还没有考虑到以后，如果就这样悠闲地过着每一天，那么“生于忧患，死于安乐”的古训，大概是对于我的最好讽刺。卖弄着、挣扎在时间的边缘，青春可能走远了。
10年，如“弹指一挥间”而已，没有留下任何痕迹。如昨日晚下的暴雨，今日早出温晴一般，安宁平静。10年拿来了我入学的见证。10年，我已没有这样的10年。
我抱怨着，我发怒着，我衰老着，我想告诉青春年华，我想告诉时间老人，我想唤回那熟悉而又陌生的10年。可是时间老人的沉默，青春年华的叹息巳打破了我昔日的怀念。
10年，我人生路上巳缺少了一个没有意义的10年。
感悟年华，如果你正在为缺少昨天的美好回忆而发愁时，不如迎接每一个有意义的明天吧！
初三感悟作文 篇2
在成长的道路上，必须尝试。
——题记
在成长的道路上，尝试是我们的必修课，比如：尝试着举手发言，尝试着参加竞赛，尝试着克服困难，尝试着宽容待人……
回忆起我上学以来第一次参加运动会。决定参赛之前，我犹豫了许久，妈妈对我说：“儿子，你小学没参加过一次运动会，这是初中的第一次运动会，你去试一下吧，能得到奖当然更好，就算没得到奖也不用难过，只要尽了全力就可以，重在参与，何况人生有些事你不试试就一直不知道，经过了也是一种经历。”我思考了许久后，还是决定去参加运动会。
那么报什么项目呢?妈妈又给我分析了我的优缺点：耐力较好，但腿较短，更适合中长跑。最后选了一千五百米跑与八百米跑两个项目。因为我的腿较短，所以短跑没有优势，所以我就选了中长跑。
好了，一切都准备好了，万事俱备，只欠东风。
一千五百米跑马上开始，我们要绕操场跑五圈。我虽然摆出一副自信满满的样子，但我的心里也十分忐忑。
“砰”发令枪响了，我跑了出去，抢占了内道，跑到了前面。但是，跑着跑着，几圈过后，我就和同班同学落在了后面。跑完了三圈后，我误以为跑完了四圈就发力，开始冲刺，所以我跑到了全组第二。第四次跑过终点时，我才意识到，还有一圈!我已经气喘吁吁了，我心里十分慌张，害怕被刷下去，但是我不得冷静下来。谁知道，这个看似错误的举动，却造就了我的好成绩。
我反观其他同学，也都很疲惫，我心想：“他们也很累，我还有很大的机会，加油!”借此机会，我继续向前跑。马上到终点了!但悲剧的是我快没力气了，而小组第一已经产生了，这使我急了，奋力一冲，小组第二就也产生了!
我兴奋地回到了营地，告诉同学们这个好消息，同学们与我一样欢呼雀跃。第二组跑完后，我就去打探成绩。由于第二组实力太强，我就被挤到了第六名，但也可以得奖，我高兴极了。
这次人生成长的尝试，看似微不足道，其实十分重要，人生经验就是在一次一次的尝试中一点一点地累积而成，成为成功的奠基石。
每一次尝试，我们不一定会成功，但一定会有收获，在尝试中，我们的智慧得到增长，能力得到提升，人生得到升华，成功的奠基石也会越来越厚。勇于尝试吧，让我们在尝试中成长!
初三感悟作文 篇3
人生陌阡交错，有人说经历是一种财富，我说经历仅是一种过程，而能感悟生活那才是真正的人生财富，说大点更是社会的财富。我们每一个人都需要去感悟生活，感悟我们在不同的环境下，不同的历程下，对同一社会现象从不同角度去认知，去朔源和去感受一种超脱的心境及一种力量的沉淀。
生活有所感不一定马上会有所悟。“感”是人们对一种社会现象的第一反应和感受，或甜或苦，由“感”到“悟”那是一种境界提升，其过程是一种类似量的积累，到一定程度可悟道出一种正确客观的人生观，从而供已明理和供人参用。
对错需要分辨；成败需要总结；取舍需要果断；而这一切都和我们不断的学习和不断的感悟密不可分。“悟”之高者，人材也，“悟”之最者，圣人也，环宇内外无不适存“悟”尔。乃小之细腻情感，大之社会世事，我们很多时候，很多事情，之前是百感而无所措，但一旦我们静下心来，真正感悟到了它的真蹄，其内心一片豁达，如同塞水泄于海川，而求得心境的平和欢快，如人人有之，社会之和谐。
人生如有大感悟就会有人性本质上向良性发展的一种积累或升华。从个体情感上来说，运悟者拥爱也，用爱触物，尽可扪心或语或行；率性而动，性情而为，往往悔之不已。从经济层角度说，富者有所悟，至富思源亦是一种态度和高度；贫者有所思，穷者思变，无思无悟无学，谈何求变？万物之良性本质，抽象复杂，用智慧剥除表象，靠近真实，悟尽本源，身得人道，而心得天道．
佛家有“打七”之说，何为“打七”？简单说就是寺院聚集本寺有一定资质的高僧，以七天为周期，把众多社会现象通过自身对经书的学习和掌握，来追朔事物本源，从而悟道出一种“世事本无杂念”的境界，正如佛家畿子云：菩堤本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。所以“打七”就是一种佛家出世的禅悟。多悟多智，多智多悟，能够感悟到具有佛骨的佛理，那是多少佛门弟子所神往和追求的。多少古今禅语被我们古今人或用来净洗心灵，或用来辨明是非。悟道为静心，静心触悟道。确实，常感悟世事到能使人镇定、睿智、豁达、善良。
感之世事，悟之正道。感悟是我们每个人都具备的一种情商加智商，而如何极积触及感悟，不要让感悟太过感性和随意性，这对我们的人生，对我们增加自身的素质和修养将都是一种很大的财富。
我们常常触物而感，由感而悟，由悟而得人生大道。
初三感悟作文 篇4
高高翘起的莲花碧绿青翠，层层叠叠，错落有致。阳光下散开的玫瑰色花儿光彩夺目，久看后有淡淡喜悦从心底漫溢扩散。这时候凑近了去，能看见莲叶上有水珠闪闪发光，生命动感在一闪一闪中充分显现，总让人以为阳光是弯曲与抖动的。
我真心地喜欢莲花。在我学过的不多的诗词中，莲花一直是被作者们赞美的对象。这与我在现实中看到的莲花以及它们所带给我的印象基本一致：美好，恬淡，优雅。
“出淤泥而不染”是寓意最深最能概括莲花品质的一句赞誉。我几乎觉得这句话就等同于莲花，等同于一个无可辩驳的常理。但有次我看到被牧童采摘并扔到泥水里的绿色莲叶与新鲜莲花，并惊讶于它们被淤泥所弄得肮脏不堪入目时，突然觉得这句话并不那么符合逻辑了。
出淤泥而不染突然间不再成立。
而我此前一直不由自主地认为，莲花不染淤泥是因为莲花的叶片太光滑，正如我看到水珠在莲叶上不留痕迹，宛若玻璃珠干脆利落地滚动奔跑，叶片上却没有划痕和湿迹，完全不同于水在其他某些材质上流淌过后留下痕迹那样。于是乎，听到这句“出淤泥而不染”时，我以为出淤泥而不染是莲花的材质所致。正是这种印象的果断嫁接，让我以为莲花出淤泥而不染是天生属性，是一种不需质疑的常理。
事实上，所有草木都是从黑暗、稠粘、不干净的泥土里冒出来的，都和莲花一样“出泥土而不染”。它们在冒出来后叶子与花果都干干净净，色泽纯净，都能够称得上品质高洁。但我们却很少如此赞誉它们。把这样的赞誉等同于那些树干粗犷、枝叶平淡朴实的植物如柏树、苦楝树、白杨树，的确有违背我们对不美的事物的想象。正如我们很难把一个面相丑陋凶狠声音粗犷的粗汉子和一个老好人联系起来。而出淤泥而不染与荷花相联系就太符合我们对美好事物的定义。
纵然不能将出淤泥而不染是莲花的品质的说法视作以貌取物，但至少我们忽略了外界客观条件对莲花的品质的重要影响。莲花不是突然从泥水里冒出来的，而是一点点生长，即使身上有了淤泥和脏水，天空落下的雨水也会帮助它们一点点冲洗掉。对事物或人的认识，如果都只是以“莲花出淤泥而不染”这样简单概括，很容易把真实的因素忽略掉。这恰恰是我们所缺少的慎重和理智。