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初二春节的作文 篇1
我眼中的春节是千变万化的，而今年我又认识了一种新的春节。
春节前一天，姑姑、姑父、表哥、表姐、外公与舅舅全都到我家来吃年夜饭了，桌上的美食不像是以前那样都是大鱼大肉，而是荤素结合，可一样很好吃。听妈妈说今年主要以养生为主，在新的一年要健健康康。
大家在春节一般都是走亲戚、回故乡，我们可不是，我们选择了旅游过春节。我们在初一去了西太湖，那里景色优美，湖面上时不时飞来几只白鹭，翼尖偶尔触碰水面，荡起一圈圈波纹，湖水一眼望不到边，美不胜收。初二，我们又去了黄山，来到山脚，只见山腰烟雾弥漫、树木葱茏，远看就像是一个巍峨的巨人耸立在大地上。在半山腰，天气渐冷，但还是可以听到鸟儿“叽叽”的歌唱声。登上山顶的时候，我们早已精疲力竭，但一看到那连绵起伏的山脉与迎客松、陪客松与送客松三大名松时，我的兴致又一下子上来了。之后我们又去了天目湖泡温泉，去了镇江吃正宗的锅盖面。在回家的路上，我满脑子都是新年旅游时的欢声笑语。
虽然今年我们过春节的方式不同，但是传统项目也一个都没有落下，在春节期间，我们也一起放鞭炮、贴春联、看春节联欢晚会，只是在这个基础上，我们又出门领略了一番祖国山川的美貌，整个春节我们都过得其乐融融，也意义非凡。
初二春节的作文 篇2
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
初二春节的作文 篇3
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一年一度的春节来到了，伴随着爆竹声，人们一大早就从床上爬起来，开始打扫卫生，这叫扫尘，当大家打扫完以后，会把垃圾堆放在一起，等到过年以后再清理出去，据说这样可以“聚财”。打扫完后，人们又开始忙着贴春联、贴窗花与挂灯笼，跑上跑下忙得不亦乐乎，把家里装点得喜气洋洋。身在外地的游子也迫不及待地赶回家乡与亲人团聚，长辈们准备了满满一桌丰盛的佳肴，全家人围坐在一起，高举酒杯，互相祝福，谈笑风生，其乐融融。小孩儿呢，就在一旁边吃边玩，嘻嘻哈哈笑个不停，饭桌上，有小孩伸手想去夹一块鱼吃，这时却被旁边的大人给挡住了，我很纳闷，老爸说：过年不能吃鱼，要留着，意味着“年年有鱼（余）”。我似懂非懂地点点头。吃完饭，小孩子们只要一看到大人就会送上一句祝福语，大人也会夸小孩嘴巴甜，就会笑嘻嘻地从口袋里掏出一个红包，送给小孩子。
放鞭炮了，孩子们一个个兴高采烈地跑出家门，放着各种各样的小爆竹，远处的烟花，有的像仙女散花，有的像流星，有的像璀璨的明珠，美丽极了。由于城里已经禁止燃放烟花爆竹，估计这样的美景也只有到农村才能欣赏得到了。
第二天一早，人们挨家挨户地给亲朋好友拜年，还给别人带来了新年礼物，送上一份祝福，大家聚在一起聊聊天，说说家事，多好呀！
这就是我眼中那快乐的春节，我真希望天天都过大年！
春节不是比哪家吃得好，也不是比哪家孩子收到的压岁钱多，最重要的是一家团团圆圆，其乐融融地坐在一起，享受那温馨的时光。这就是我眼中的那简单而又快乐的春节！
初二春节的作文 篇4
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”随着这首诗，春节离我们也越来越近了。
“咚！咚！”新年的钟声敲响了，我们中国人都满怀激动地呼喊着：“新年来了！新年来了！”我也兴奋地在家里呼喊着、蹦跳着，抑制不住自己喜悦、激动的心情。当我跑到阳台上时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。啊！春节多美呀！
新年到了，今天是正月初一，到处都是一派喜庆的气氛。这一天家家都张灯结彩，门前贴着刚买来的对联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上的行人都打扮的漂漂亮亮，高高兴兴的去亲戚家拜年。当然我们家也不例外，爸爸妈妈带着我与姐姐去舅舅家拜年，很巧阿姨他们也在这，就在这时外婆也来了。舅妈去给我们准备点心吃了，大人看闲着没事干，他们便决定打牌。大人打牌虽然挺有意思但是我们小孩总不能都在那看吧，于是我们也组织了小孩的活动。
小孩的活动也分几组，一组是去打鞭炮，一组是去玩捉迷藏，一组则是玩电脑……我一开始是去玩打鞭炮，因为我觉得玩捉迷藏地方有点小很容易被发现不好，而电脑的话还是少玩。玩鞭炮的只有3人，一个是堂哥一个是堂弟。我们先下楼寻找卖鞭炮的小店，还没走多远就找到了。我们买好东西就去找了一块空地，舅舅家楼下正好有一块空地而且没什么人走着于是我们就选定了。我们把买来的鞭炮平分了。我们先玩的是一条一条的鞭炮，我们去找来了一个不文明人丢的零食袋子。把鞭炮点燃在接触零食的袋子，零食袋子就会有一个个小洞小洞，鞭炮顺着小洞下去，没过多久零食袋子就被烧成了灰。现在我们玩的是点燃过几秒就会爆的，这种鞭炮还会5连的。我与堂哥配合，我拿着鞭炮，堂哥拿着打火机，我说：“点！”，只见堂哥马上点燃鞭炮，我也立即把鞭炮给扔掉了。我们立即捂住了耳朵，过了几秒钟，“啪！”鞭炮响了，紧接着“啪！”“啪！”“啪！”“啪！”鞭炮声又响了5次。玩着玩着我们也累了。
这个春节正是难忘啊！