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四年级清明作文 篇1
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花， 嫩芽吹叶落 ，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。
四年级清明作文 篇2
又是一次难忘的清明节，妈妈带我到外婆家去。我们先在家等芬姐，她来后去买白纸跟香蜡。准备好后，我们就精神抖擞地出发了！在出发之前，我们先打电话给二姐跟哥哥，让他们拿着镰刀在祖坟前等我们。来到老祖坟前，先拿贡品，然后挂纸，我跟妈妈在坟前烧纸。虽然国家有规定，不能在野外烧香烧纸，但是我们要走之前，妈妈用水把水浇灭了才走的。你看，我们是不是很有公德心？
我们来到另一个地方挂纸。一到，妈妈看到满山遍野都是火草跟橛苔，就让我去摘橛苔，二姐去摘火草。刚开始我才摘得一点橛苔，我就坐在草坪上说：不摘了！这么多橛苔，等你们走了，我都没摘完。不干了！”妈妈不说话，二姐还继续摘又嫩又绿的火草。姐姐跟哥哥说：“我们去对面挂纸，等香烧完了，我们也走了！香烧完了，我们也走了，哥哥他们下来了。我们心花怒放在一起的时候，姐姐说：“我还要去我家这里去挂。”
到坟前，我又开始摘橛苔了！这次我摘了一大口袋。扫完墓，挂完纸我们又出发了！走着走着，哇！好多花儿呀！跟三月桃花无法相比了！我们照了好多照片留念。真是让我们自我陶醉，很不想走，挂完纸。还是离开了这美丽的景象！
回到家，一定要让妈妈把橛苔跟火草做成好吃的，上供给已去世的亲人，他们一定会很高兴。
家乡的清明节可真是别具特色，让我无法比喻呀！
四年级清明作文 篇3
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，就是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。此时北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既就是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳就是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总就是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它就是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于就是借柳寄情便就是情理中之事了。
四年级清明作文 篇4
时间再推前一些，推进一些。触摸到更近一些的历史的纹路。这一天，又是清明节，不再有随性的坟地，而是政府划地，单位公司承包修建的陵园。编了号的墓碑棋盘状地分布在每个区域。好久没有人来了，每个墓前的一钵泥土早已板结。终于，陵园大门口，一辆黑色的轿车从远方驶来，钻出一家三口，男的拎着一袋天国人民银行的一千亿冥币，女的抱着纸糊的别墅和跑车，小孩提着一包珠宝金银，很是气派，到了墓前却笨拙而生疏地想方设法剥开香烛的塑料皮，他们在大门口和墓之间跑来跑去，满头大汗地拿来小铲和火柴。男人无意中望了墓碑上积满了灰尘和蜘蛛网的遗像和碑文一眼，却面无表情的低头，继续沉默地烧着纸钱，嘴里还唠叨着，期盼着九泉之下的亲人会保佑自己及家人，临走之前，竟也没有回望一眼，只留给陵园一个背影……
曾经巨大的陵寝，曾经幽荒的墓地，现已变成整齐庄严的陵园。
曾经浩大的送殡人阵，曾经祭祀的来往频繁，现在成了几年一次的过场。
曾经繁杂的祭祀仪式，曾经朴素的深情悼念，现在成了火烧纸模的房屋和电器的场面。一切的变迁，是封建迷信的瓦解?还是21世纪的不屑?
清明节又到了，清明节又过去了，清明节又要来了……
他们需要一种朴素的诚挚，而不是夸张的奢华。
他们需要一种文明的告慰，而不是粗劣的损毁。
他们需要一眼深情的缅怀，而不是麻木的沉默……