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俞伯牙和钟子期的故事 篇1
齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。
后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。
今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
俞伯牙和钟子期的故事 篇2
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的.至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象
俞伯牙和钟子期的故事 篇3
当时俞伯牙是朝廷中人，而钟子期不过是个乡下樵夫。两人生活环境迥然，却仅仅因为一首琴曲而相知相交。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的`坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
俞伯牙和钟子期的故事 篇4
春秋时期，有一个人叫伯牙，跟着成连先生学古琴。他掌握了各种演奏的技巧，但老师听他的演奏时，常常是理解不深，单纯的把音符演奏出来而已，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，于是他们到了一个小岛，老师对伯牙说：“我去找老师，你先留在这练琴”。
十天过去了，老师还没有回来。他举目四眺。他面对大海，倾听澎湃的.涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来鸟儿飞扑的声音。这奇特的景象使他产生了创作之情，于是，他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了《高山流水》一曲。不一会，成连先生摇船而返，听了他的演奏，高兴的说：“你已经是天下出色的琴师了，回去吧”。伯牙恍然大悟，原来这大自然才是最好的老师。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋友的千古楷模。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准，说他是东方文化之瑰宝也当之无愧呀！