欢迎阅读白杨礼赞教学反思（精选4篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
白杨礼赞教学反思 篇1
虽然此次上《白杨礼赞》非常仓促，但还是收获不少。
首先，确定给学生讲什么是重中之重。学生一眼就能看到的不用讲，简单提点一下，重点是要讲出超越学生初感的内容。这就需要老师本身要对教材有专研，能读出自己独到的体验。此外，老师还需要有广泛的涉猎，能够找出文章当中最值得讲的内容。
其次，思路清晰，衔接自然，过渡语精炼而又富有文采，给人一种如行云流水之感。要做到这一步相当考究老师自身的底蕴。此次上课，思路清晰做得比较到位，但衔接不自然，偶尔还出现了断片，这和我平时的上课习惯密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直认为语文除了教给学生必要的语文知识，它其实也是一种语言的艺术。那么，语文课则有表演课的特征。一篇篇文章，或描绘自然风光，让人领略大自然的风情万种；或抒写人间真情，直抵人心，触动我们的心灵；或阐发哲理，教给我们做人的道理，给我们的心灵以慰藉……作为语文老师，在讲课的时候，要把自己的情感与课文融为一体，感染学生的情绪。这就涉及到老师的肢体语言是否表述到位，语音能否调动学生的`情感。除此之外，一个语文老师的普通话和粉笔字也是相当重要的。
最后，鉴于以上分析，对自己提出了以下几点要求：
每天至少练字和普通话各十分钟，尤其是练字。
要多看关于教育教学方面的书，撰写教学研究，力争做一个研究型与上课型兼而有之的老师。
每次上完课要写教学反思，每周进行一个教学总结。
周末和寒暑假的时候多看一些经典文学作品，增强自己的文化底蕴。
白杨礼赞教学反思 篇2
与学生一起学习了《白杨礼赞》，凝眸回望，有不少的收获，也有些微的不足。
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。
比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话;议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的';各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由;想一想白杨树三不平凡象征什么;动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神;推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学习的积极性，让学生主动参与到学习中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学习创造性也显现出来了。尤其是动手写一写，更显现了学生的创造力，学生所写的内容，虽只有50字左右，却百花灿烂，异彩纷呈。
2、注重了朗读，再现作者的思想感情。
《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。利用多媒体音配画听课文朗读，给学生的朗读配乐，自己声情并茂的范读，男女声分读，小组朗读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
白杨礼赞教学反思 篇3
白杨礼赞教学反思（精选10篇）
在日常生活中，课堂教学是重要的任务之一，反思过往之事，活在当下之时。那么应当如何写反思呢？下面是小编帮大家整理的白杨礼赞教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
白杨礼赞教学反思 篇4
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的`重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。陈毅同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。我，在路上。