大学生励志演讲稿

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2026-01-05演讲稿

欢迎阅读大学生励志演讲稿(精选4篇),内容由多美网整理,希望对大家有所帮助。

大学生励志演讲稿 篇1

茫茫人海,我们在这里追逐大学梦想,心中早就有一份完美的规划,一切都是那么新鲜,那么有趣,好奇心让我们的生活多姿多彩!慢慢地,你会发现大学并没有你想象的那么美好,你不再那么天真可爱,相信有一个触手可及的梦,现实可以将梦想击得粉碎,你根本就来不及防备,你不再相信世界是多么光明,美好,和谐……好奇心不再被新鲜感驱使,每天做着重复的事,渐渐地迷茫起来了,时间是自由的,但是你不得不害怕那闲暇无聊的时候,不知道做什么,也不知道该主动去做什么,一切都没趣,就这样静静呆着消磨无聊的时光。

就这样,似乎在迷茫中迷失了自己,开始堕落起来,每天就是睡觉,上网,玩手机,就是课本一页都看不进去,一个题目都不想做……一旦回想当初自己来这里的梦想,心中又有万分的不甘心,是的,该找点事做了,不能让自己闲着消遣青春,话语说得斗志昂扬,行动也开始“盲”起来。

因为你根本就不了解你到底要干什么,并且能够学到什么,凭一时冲动和所谓“有经验者学长学姐”的介绍,参加学生会、参加社团、兼职,自己又开始一份新鲜的工作,不,不止一份,这也就算“盲”完了吧!现在开始真正的“忙”了!

好多的生面孔,呵呵,这样又可以认识好多朋友了,首先你得肯定一点的是,你参加学校的协会或者校级组织,它们让你认识了不少人,自己的交际圈扩大了不少。但是实质性学习还是得靠大家的努力(做到每个人都为集体奋斗是根本不可能的,因为你们进这个组织的目的各不相同),真正的想学什么得看你想学什么了,只是此时你一点都不知道想学什么,没有一个人可以告诉你,即使那里面有活动,它针对的是全体参加的人员,保持沉默是自己认为最明智的选择。

一次聚餐,一次值班,一次交流,一次演讲……大家彼此很快就熟悉了,貌似好像就只能进展到这里,会一开完,各自回去忙自己的任务,准备下次工作的安排,没谁愿意再前进一步,毕竟自己都是有自己圈子的人,回忆可以让自己又回到起点,还是喜欢自己一个人发着呆,慢慢地消磨时光,做着自己想做的事。因为早已习惯这样的生活,还追求个什么,自己的青春早已挥霍不少。只要有空闲,娱乐又让自己忙了一回,工作,学习的疲惫和精神的疲惫双面夹击,意志再坚定也会被无声无息的困苦黯淡下来,消极面对生活,逃避的只是暂时的苦恼,终究逃不过自己最初的梦想被现实所吞没,忙,你究竟在忙什么?你做这些究竟有何意义,做这些很自己梦想与自己想做的事根本无任何联系的事,是在假装自己很有能力吗?对,自己的确很迷茫,很盲目,也很忙,不为什么,就为了自己不再在无聊时一个人独饮寂寞这杯毒酒!

茫,盲,忙。青春就是如此,谁的青春不迷茫。只有亲身经历过才会知道自己缺少的是一份无为,无我,无欲,自然,居下,清虚,自然的心,相安于重复平淡的生活是自己对未来的一种自信,一切都不会来得那么容易,保持一颗平静的心,不从众,不跟随,做自己喜欢的事情,默默地不放弃执着地追下去,梦想将离现实不再遥远!

也许这就是大学的意义,让自己走出忙,盲,茫!

大学生励志演讲稿 篇2

面对生活 直面逆境

在这激情似火的盛夏,伴着缕缕金色阳光,三秦学子们齐聚一堂,用自信谱写豪迈,用魅力抒发胸怀,更用智慧、理性、希望展现大学生的风采!

站在这里,此时此刻,我心中依然在不断地鼓励自己。为什么?因为面对这次比赛,我一直深感压力与恐惧!我害怕失败,害怕失败后无法面对那一双双期待的眼神;但是,我告诉我自己,面对生活,我需要这样一种心态:直面逆境,不做生活的屈服者!

说起逆境,我们大家的思维定势都会联想到一些大悲大苦 的故事。故事中主人公的经历,总是常人无法想象和承受的。其实我们大家的生活并没有多少大坎坷,大痛苦;相反,我今天所要谈的逆境,就像前面我自己的例子一样,是我们大家生活中经常可以碰到的琐事与烦恼。

举一举例子。有时,我们会因为与朋友的关系搞不好而发愁;有时,我们会因为感到社团领导交给自己的任务太难,而身感压力;还有时,我们会因为学业成绩的不满意,而哀声连连。诸如次类的琐事与烦恼才真正构成了我们生活中常见的逆境。

面对它们,我们感到痛苦,我们感到忧愁。到底该如何去获得那一颗宁静与祥和的心?!!

请随我一起回顾我曾经的一个故事。大二的时候,我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲,但是,在筹办的过程中我却遇到了以下困难:首先,这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大,10张VCD,6本书,不仅要浓缩,还要有系统性、层次性以及趣味性;其次,我为了把宣传工作做好,需要完成近20张海报,6条横幅,50张多媒体幻灯片的制作;最后,就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。当时,面对这些困难,身处逆境的我,该当如何?!

我不断地自我激励!首先,我努力摆正心态,去面对这次演讲的困难与压力;同时,也考虑到演讲的各种意外和后果。我克服胆怯,去迎击那些有形和无形的障碍。在逆境面前,我坦然得挺直了腰板!这一举动,为我理性的分析困难,寻找对策,从而获得演讲的最终成功, 奠定了坚实的基础!

从这不难看出,在逆境面前,我们需要一种坦然、正视的心态。

心理学家研究发现:人类在面对逆境的压力和困苦时,只有坦然正视的.心态,才会让人做出理性的分析,正确的抉择,从而引发潜力,化逆境为顺境!

朋友们,人之一生,不如意者十有八九。重要的是我们自己对自我的认识,对环境的理解。环境不能决定我们的命运,相反,我们自己对环境的态度,才真正决定我们的成功与失败。

万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境,请不要退缩!沮丧时,让我们引亢高歌;悲伤时,让我们开怀大笑;自卑时,让我们换上新装;恐惧时,让我们勇往直前!

我亲爱的朋友们,面对生活,请直面逆境!因为只有这样,我们才是生活中真正的不屈者!

大学生励志演讲稿 篇3

有这样一些人,他们不甘于生活的平淡无奇,喜欢在生活平静的波面上激起阵阵涟漪。他们是我们身边实实在在的人物——漳州师范学院可敬可爱的校友们。无论是坐在宽敞的办公室里,还是站在那三尺讲台上,他们都是从漳州师院这个起点出发,把自己的梦想定位在人生的坐标上,用行动规划未来,用行动实践梦想,在各自的岗位上做出了杰出的贡献。

也许我们会

常常惊叹于那些文坛巨匠、科学巨子,却忽视了身边也有这么一堆闪光的金子。也许他们很平凡,但是他们并不平庸。厦门大学经济学院的张兴祥博士是我校89级校友,他的三次人生转折使我惊叹不已。为了追寻他的文学之梦,他毅然从我院的数学系转到了中文系。我想,并不是每个人都有这样的勇气和自信的,而他却做到了。他在中文系努力学习,成绩斐然,并且积极参加校园的征文比赛,每次都是名列前茅。正如他所说的,大学五年,最大的收获就是努力实现自己的梦想。是的,他的这份努力我们看到了,努力的背后的勇气我们看到了,勇气背后的艰辛我也看到了。大学毕业他以综合积分第一名的优异成绩留校担任教学工作,但他并不满足,还是在不断寻找着目标,寻求着突破。1997年,他考上了厦门大学汉语言文学专业的研究生,这是他人生的第二次转折。我不禁感受到了那份气魄,那份把梦想与渴望变为现实的气魄。人生的第三次转折是他对自己发起的自我挑战,那就是到厦门大学经济学院工作,由人文科学转向社会科学领域。凭借着自己坚持不懈的意志,开拓进取的精神,他取得了成功。他用自身的实践恪守住了心中的那份信念——只要有1%的可能,就要把它变成100%的现实。还有许许多多的校友都是这么做的。校友严前海在学历受歧视的情况下,用行动证明了自己的价值,最终考上了上海戏剧学院的研究生,而后又考取中国传媒大学攻读博士学位。考上厦门大学高等教育学院研究所教育学博士研究生的林莉也是利用有限的条件,终于金榜题名。这些可敬可爱的校友们用辛勤的汗水浇铸了自己的梦想,用积极的行动实现了自己的抱负,使平凡而又简单的大学生活变得充实而又精彩。虽然他们在师院只是一个个匆匆的过客,却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

高考分数的低估,我报考了漳州师范学院。没有录取的欣喜,只有深深的遗憾和无边的迷茫。进了师院的校园,一如想象中的那么渺小,但学长学姐的热情还是稍稍抚慰了我的内心的冰冷。在军训的艰苦的磨砺后,;开始了我的大学生活。校园特有的文化逐渐感染了我,丰富多彩的社团活动深深吸引了我,而校友们的事迹更是激励着我。我深刻地认识到了:我们的学校虽小,却有自己坚实的积淀和独特的魅力;我们的学校知名度不高,但自己的努力比学校的知名度更重要。正如林继中博士所说的,我们学校虽然没有什么大名气,但人不能靠校徽来提高身份,有本事,用你自己来给这块校徽提高知名度。

心有多大,舞台就有多大。我们这些可爱可敬的校友们正是把师院当成了他们激情挥洒的舞台,梦想起飞的跑道。他们用自己特有的方式演绎着丰富多彩的校园生活,他们用实实在在的事例告诉我们要勇于放飞梦想,迎接挑战。站在这个他们曾经站过的舞台上,我满怀自信地告诉自己:“我一定能像他们一样,勇于超越自己,超越梦想,取得成功。”

大学生励志演讲稿 篇4

有为有守是一个做人做事的大原则,谁都应当认识清楚的,特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的,特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。

有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥,人理也就是如此,人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理,不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人,又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染,一重标准的责成,说,如何才应当动,如何才应当静,如何才要有为,如何才要有守。我国的民族文化,对于这原则与讲求这原则的必要,似乎认识得比任何民族文化更为清澈。尺蠖之屈,以求信也,寥寥两句,是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。

近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明,而于物理如何适用于人理,则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动,讲作为,讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁,像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的,静止是消极的,进取是功德,保守是罪过,全不思动作进取可能是乱动躁进,漫无目的,静止保守为的是潜心涵养,容有理由;更不恩,不有静止,何来动作?不有蕴蓄在先,何来抒放于后?譬诸射击,不先张弦,何由放矢?张弓是力的累积,弛弓是力的消耗,一个过程,两个段落,究属何者:勾积极,何者为消极,正复无从断定。至于做人做事,有讲求操守的必要,使人人深知操就是有为,而守旧是有所不为,这进一步的道德的责成,自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年,认为只要有作为,一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果,不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己,睽诸人生大于事业,做人重于做事的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病,是很显然的。

不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易,自动的有为有守难:个人的有为有守易,集体的有为有守难。大学生在学校里,一方面因为一般的经济条件的限制,不能不安于淡泊,我说不能不,因为此种清苦的生活,可以说是完全出乎环境的不得己,一方面既没有多少自动克制的功夫,一方面如果经济的来源比较宽裕,生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放,都是被动的结果,而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐,乃是因为中心自有主宰,能固穷而不滥,处贫贱而不移。颜子的守是自动的,而我们的守是被动的。1923年来,大学生有休学而经商的,昆明一带的大学生,走仰光,跑腊戍,一时几乎成为一种风气,当时虽大为社会垢病,但也有加以称赞的,认为是自想办法,自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光,跑腊戍,又何尝不是当时一般的风气,此辈青年的加入,也不过是风行草堰的一部分的表示而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外,别无远大的目的,别无比较超脱的理想,在动机上与一般的商人无殊,在能力上十九必须因人成事,还赶不上这班商人。这样的有为,表面上是自动的,实际上是被动的,是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此,其他方面的操守又何尝不如此。有思想,无思想,发议论,不发议论,思想与议论的性质趋向,又何往而不受环境的支配,潮流的鼓荡,以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美大时代,歌颂现阶段,千方百计地想迎合潮流,无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守,我们也诚知其不易,离开了大学的环境,而言此种有为有守,我们也诚知其更难,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。

操守的不能自主而易趋于被动,大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致,而集体综合的操守难成,则为之厉阶的,更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的病深入滕理,诚中形外,所以凡百措置,无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过,以前的人,生前无补于大局,临了一死报国家,都是私的,因为不死不足以保全他一人一家的名节,名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士,甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞,曾无补于团体生活的分崩,民族命运的沦替,其他规行矩步,自守的分子,目的端在小我的苟安免祸,可以不必说了。

所谓有守者如此,有为的不容易集体化与组织化,更可想而知。众擎易举,独力难成的理论,我们何尝不知?但一到行事,我们十九会得到一个独立易举,众擎难成的结果,而独力的成功难期久大,也是一个必然的终局,和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照,是谁都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士,所以当外人组织势力没有到达之前,我们可以大有作为,而此种势力一旦侵入之后,我们的成就便无法维持,南洋与东北之兴起是由于此,其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进,便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见,在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代,个人的操守不能说完全没有用处,甚至于还有过言足以兴,默足以容的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日,个人的作为进取既难望有成,个人的保守缄默更势所未许了。

大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的,殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为,在目前己无须申说,但集体而能不依傍门户,利用势位,凭借余荫,一以集体自身所培养的理想为指归,所产生的力量为握注,则知者盖寡,行者更鲜。至于守,即就不贪污一层而言,在目前的形势之下,更有自主与集体化的必要,则识者更有如凤毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不贪污的。终必不免于贪污而后己,以一人之力加入贪污的群体,也终难免于同流合污而江河日下。为今之计,无论做好也罢,不做坏也罢,大学毕业的青年应当自动的团结起来,来群策群力的做些好事,来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革,才能创造,也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。

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