欢迎阅读五年级语文上册《孔子》教案（精选5篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
五年级语文上册《孔子》教案 篇1
教学目标：
1、引导学生在理解课文的基础上，有感情的朗读课文。
2、通过学习课文，了解孔子拜师的原因，经过和结果，激发对孔子刻苦好学的学习态度和老子诲人不倦的教学品格产生崇敬之情并体会到学无止境的道理。
教学重点：
1、体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子做出简单的评价。
教学难点：
从文中体会到学无止境的道理。
教学过程：
一、引入课题
引导学生观察插图，读好课题。
二、回顾课文内容，填一填
1、生快速回顾课文，完成题目
孔子（）岁的时候，从（）前往（）拜（）为师，孔子和老子的品行受到了人们的（）。
2、师引导生读这一段话，生再次观察课题和这一段话，提出自己的疑问。
师预设：①孔子为什么要拜师？
②孔子和老子的什么品行受到了人们的敬重？
3、引导学生找出课文中心句，用﹏勾画出来。
4、出示中心句，生读。
三、品读课文，学习孔子和老子崇高的品行
（一）、学习课文第一自然段
1、自由读课文第一自然段，思考：孔子为什么要拜师？
生交流，理解词语（渊博）
问：孔子前往求学的时候，他的学识怎么样？
生交流，理解词语（远近闻名），师学法指导：联系上下文
2、出示第一自然段，抓重点词语（年轻、已经、远近闻名、总觉得）感悟孔子（谦虚好学）的品行。
3、师补充：孔子30岁时已博学多才，成为当时比较有名气的一位学者，可他依然坚持求学，说说你心中的孔子是一个怎样的人？
4、生感情朗读第一自然段。
5、出示中心句：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
（二）、学习课文第二自然段
1、生小声读课文第二自然段，勾画你觉得精彩的句子和词语，体会孔子崇高的品行，找出精彩的句子多读几遍，说说自己的感受。也可以提出自己的疑问。
2抽生交流
①出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
②抓关键词“相距上千里”体会行程之远，抓词语“风餐露宿、日夜兼程、走”体会行程之难。
③出示地图，学生利用地理位置直观感受“行程之远”。
④想象情景，师生对话
师采访：假如你是孔子，会怎么做？
骄阳似火的中午，孔子，你已经汗流浃背，停下来休息一会儿，好吗？
冰天雪地的夜晚，孔子，停一停吧？
……
⑤指导学生入情入境朗读，以读促悟，感悟孔子“求知若渴”的品行。
出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
⑵学习“师生相见”
师：功夫不负有心人，孔子终于在洛阳城外，见到了自己的恩师，出示插图，想象：孔子会对老师说什么？
①师读文，生一边听，一边勾画作者描写孔子的句子。
②抽生交流：
③抓词语“风尘仆仆”了解孔子的外貌，再次体会行程艰难。
④从动作（上前行礼、再次上前行礼）体会孔子的谦逊有礼
⑥出示孔子的几句话，从语言体会孔子的谦逊有礼。
师学法指导（表现人物的`品行，可以从外貌、语言、动作来表现）
出示句子：学习是没有止境的。（师引导学生突破难点）
师预设师：孔子把老子的知识学完了，是不是就到了学习的尽头了呢？
生：不是
师：你们现在上小学，将来还要上中学，再读大学，学习就完了吗？
生：还要上研究生，就是以后工作了，也还要学习。
师：这就叫“学无止境”师板书
出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
3、谈“老子”，感悟老子高尚的品行
⑴生交流“老子”的资料
⑵同桌合作学习，感悟老子的品行
出示学习提示：小组合作学习提示：
①边读边画，画出描写老子言行的句子。
②说一说，同桌互相交流一下你对所划句子的理解。
⑶交流老子的品行
从词语“头发胡子全白了”“研究学问你不比我差”
（体会老子重视人才、谦逊有礼的高尚品行）
出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
⑷角色对话，补充资料（生了解古人自称称名，以示谦虚有礼，对别人不能直呼其名，而以字相称。）
⑸角色朗读（分小组朗读、男女生对读、师生对读、配乐读）
出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
（三）、学习第三自然段
出示句子：从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
抽生读、评价（抓关键词：每天、随时，体会孔子求学孜孜不倦，从词语“毫无保留”体会老子的诲人不倦。）
出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。（生读）
四、小结升华
1、出示孔子画像（在两千多年漫长的历史长河中，孔子所创立的儒家文化逐渐成为中国的传统文化，并影响到世界各国，成为整个东方文化的“基石”。然而，人们不仅佩服孔子的学问，更敬重他高尚的品行。）
五、拓展延伸
1、出示《论语》的精典句子，学生感悟中国的传统文化
2、师生吟诵论语：
温故而知新。
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎。
知之为知之，不知为不知，是知也。
五年级语文上册《孔子》教案 篇2
教学目标：
1、了解文言文的学习方法。
2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识
3、初步了解孔子。
教学重点：
学习文言文的'翻译方法
教学过程：
一、查查(查缺漏）
检查《国学诵读》论语部分。
二、读读（读全文）
正音，全文诵读，培养语感。
1、字音：
俟，音 莫，音 甫，音 哂，音 相，音
铿，音 沂，音 喟，音 雩，音 冠，音
颡，音 皋陶 要，音 累累 殡，音
三、练练（练方法）
进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！”
三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！”
曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
五年级语文上册《孔子》教案 篇3
五年级语文上册《孔子》教案（精选13篇）
作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的五年级语文上册《孔子》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
五年级语文上册《孔子》教案 篇4
教学目标：
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、掌握会认、会写的生字。
2、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学难点：
了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、勤奋的品行，并在读懂故事的基础上对孔子作出简单的评价。
教学时间：2课时
教学准备：
1、录像（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）以及其他课件。
2、课前收集了解孔子和老子的资料。
教学过程：孔子拜师
第一课时
一、谈话导入
1、翻开课本66页，请大家一起把第五组的单元学习目标读一遍。想想看，它对我们提出了什么要求了吗？（生齐读单元导语）读完后，你们知道了它对我们提出了什么要求吗？（了解中华传统文化，了解大思想家，了解神话故事……）
2、中华传统文化像一座巨大的宝库，在生活中，这些传统文化又是怎样体现的呢？现在让我们来认识这样一位古人。（板书：孔子）我们今天要了解他的一件什么事呢？（生：孔子拜师。）（板书课题：孔子拜师）
3、相信大家都回家预习过了，你们知道孔子是什么样的人吗？（生根据课前收集的资料，简单介绍）
4、师概括介绍：在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zi）为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、初读感知
1、学生自由朗读课文，要求：读准生字字音，读好词语，读通句子。
2、检查生字、词语掌握情况。出示课件。
生字（认读、扩词）：
词语（多种形式的认读）：远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行
3、检查课文朗读情况。
请4名学生轮流读课文，检查同学们课文的朗读情况。要求：想想课文的每个自然段分别都讲了些什么？
4、感知课文大意：课文讲了些什么？
5、课文是按照怎样的顺序来写的呢？再读课文，理清课文的记叙顺序。
孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重
6、再读课文，通过查词典、联系上下文或请教老师、同学等方式扫除自己在课文人物、字词理解方面的一些障碍。
（1）讲解：古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的；古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
（2）重点词语：
风餐露宿：一般用来形容旅途或野外生活的艰苦。
日夜兼程：不分白天黑夜地赶路。
（3）对比理解两组近义词的不同用法。
师：老师刚才在听大家朗读的时候听到了这样几个词，大家体会一下，看看他们有什么不同吗？
学生找出这两组近义词：“拜访”——“拜见”，“迎候”——“等候”。（课件出示句子）
①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
②学生孔丘，特地来拜见老师。
（通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。）
①听说你要来，我就在这儿迎候。
②多谢老师等候。
（老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的'意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。）
三、指导书写
1、同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
2、请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
3、请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
4、学生写字并写词语。
四、作业：抄写词语，熟读课文。
板书：17孔子拜师
孔子决意拜师-历尽艰辛前往洛阳拜师-认真求学-受到人们的敬重
第二课时
一、导入新课，整体感知
1、通过昨天的学习，我们初步认识了古代的大思想家、大教育家孔子。孔子创始了儒家文化，开创了兴办私学的先河，以他对东方文化的卓越贡献被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。这里有一段关于孔子的录象，请看：（放录象）
2、此时，你的心中对孔子产生了一种怎样的感情呢？（生自由谈）
3、人们对孔子的感情和你们一样，课文中有这样一句话（课件出示句子：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。）谁愿意读一读？大家一起读。
4、孔子和老子的共同之处就在于学问深、品行高。课文在介绍他们的学问和品行时，更侧重于哪一方面呢？（品行高）
二、研读感悟
1、人们敬重孔子和老子的什么品行？课文的哪些词句能让你感受到他们品行的高尚？请大家用自己喜欢的方式读课文，边读边思考，用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、全班交流，朗读感悟。（首先我们一起来谈谈孔子吧）
A、谈孔子。
（1）孔子为什么要去拜师呢？能从文中找到原因吗？学生汇报课件出示句子。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
“他总觉得自己的知识还不够渊博”，并且此时孔子多大了？（三十岁），到了成家立业的而立之年，远近闻名的孔子还背井离乡去追求学问，你们感受到了什么吗？（谦虚好学、永不满足……）
能读出谦虚好学、永不满足的孔子的形象来吗？自己试一试——谁愿意带着自己的感受，表演读一次？——齐读
（2）孔子前往洛阳拜师，一路上容易吗？
课件出示句子。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
你从这句话中读出了什么，悟出了什么？（求学的艰难，孔子拜师决心大、意志坚……）
你是从哪些词中读出来的？理解“上千里、风餐露宿、日夜兼程、几个月终于”等词语。（课件变化，显示这几个关键词为红色）
（出示课件——中国地图上曲阜和洛阳的位置，在“上千里”上链接）理解上千里的路都是孔子在没有任何交通工具的情况下一步步、一天天走到洛阳的，深入理解孔子求学的艰辛。
谁能读出孔子求学的艰辛来？（指名读，分男女生读）
（3）指导朗读，全班齐读。
①课文中还有哪些地方写孔子的语句让你感动吗？根据学生的发言，相机出示课件中的其他句子：
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
“学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
②学生找到哪一句，就练习朗读哪一句。
重点学习第3句：“学习是没有止境的”一个成语怎么说？板书：学无止境
正因为学无止境，所以永不满足的孔子在已经成名的而立之年还要去拜师学习，其实学无止境是孔子拜师的真正原因。
③小结：从孔子决意拜师，到他见到老子后的一言一行，我们都认真地进行了朗读和感悟，此时，你的眼前出现了一个怎样的孔子呀？（谦虚好学、永不满足、尊敬老师、讲究礼仪……）板书：谦虚好学
B、谈老子。
（1）老子又给你留下了什么印象呢？能结合文中写老子的有关句子谈谈吗？
课件出示句子：
“你就是仲尼呀，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（2）学生谈谈自己的体会。相机显示“迎候”“毫无保留”为红色字体（老子谦和大度、诲人不倦、关心晚辈、真诚无私……）板书：诲人不倦
（3）小结：正因为孔子和老子谦虚好学、诲人不倦的品行，才赢得了后人对他们的敬重。学到这，谁还想再来读读这句话？人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。指名读，齐读。
3、表演对话，指导朗读。
（出示课件：课文中的孔子拜师图）找到了课文中和这副图相关的段落和句子吗？同桌两人为一组，先准备准备，待会儿请两位同学上台来表演表演。
指名学生上台表演，再次感悟孔子和老子的高尚品行。
三、拓展延伸，倡导经典。
1、孔子的一生，留下了许多反映自己思想的名言，他的言行被他的弟子收录在《论语》中，今天老师就给大家带来了其中的几句，先自己试着读一读——谁来读读自己喜欢的一句？——齐读
（课件出示）
“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“三人行，必有我师焉。”
“知之为知之，不知为不知，是知（zh，明智）也”
“学而不厌，诲（huì，教导）人不倦。”
2、今后希望同学们能去读读《论语》，在孔子的言论中更多的去感悟他的学问思想和高尚品行。
板书：
17孔子拜师（老子）
学无止境
谦虚好学诲人不倦
五年级语文上册《孔子》教案 篇5
教案设计
［教学目标］
一、继续学习、积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，进一步提高阅读浅近文言文的能力。
二、准确理解课文中孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓，加强自身在传统文化方面的修养。
三、了解、借鉴课文中“内省”“忠恕”“诚信”“恭敬”等儒家思想，感受孔子安贫乐道、信念坚定、胸怀坦荡、注重自省的崇高风范，提高自我修养、道德完善的自觉性。四、学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等方法阐明深刻道理的表达方式。
［教学重点难点］
一、重点掌握的文言词语：穷、过、患、兴、滥、诛，诸、也、其。
二、着重理解课文中关于修身养性的思想观点，感受作者崇高的人格和坦荡的胸怀。
三、难点：文言语句的翻译、理解，孔子思想的深邃和历史的局限等等。
［教学方法］
在学生反复诵读、自学讨论的基础上，教师作适当的引导、点拨、提示。
［教学时数］
两课时。
［教学过程］
第一课时
本课时主要是朗读、翻译课文，对课文内容有初步理解，积累文言词语。
一、导入。
初中时同学们学过《论语》的选段，此外，大家还通过书刊、电视、网络等途径，对孔子和以他为代表的儒家思想有了一定的了解，有的同学还能背诵《论语》中的不少经典语句。首先，请同学们谈谈你所了解的孔子，还可以谈谈你对《论语》中的某句话的理解。学生发言。教师可让同学们放开讲，不必作过多评论。
教师归纳：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国XX年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。“
修身养性”是《论语》中的重要内容，道德教育是孔子教育思想的重要组成部分。我国是文明古国，是礼仪之邦，讲究个人修养有几千年的良好传统。构建和谐的社会，也必须使每一个公民都加强道德修养，提高整个中华民族的素质，才能使人与人的关系更加融洽和谐，社会更加和睦和稳定。孔夫子所说的修身，就是学习做人的道理，他说得很多话，即使是两千多年后的今天也有很大的教育作用，希望同学们在学习过程中认真体会。
二、阅读理解。
在老师的指导下，借助注释和工具书阅读课文，疏通文句，初步理解课文内容。首先请同学们朗读课文，并分别找不同同学将每段话翻译成现代汉语。翻译不准确的地方其他同学可以纠正，老师强调重点字词的读音、意义、用法。全文分为四节，每节有五段话。
1第一节要注意以下字词的读音、意义。
六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的各种评价。
不逾矩：逾，超越；矩(ｊǔ)，规矩。
朝闻道，夕死可也：朝(ｚｈāｏ，不读ｃｈáｏ)，早晨。
莫能兴：兴，起来。君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无路。
2 第三节要注意以下字词的读音、意义和用法。
巧言、令色、足恭：令色，满脸堆笑的样子；足，过分，过度。
左丘明耻之：耻，意动用法，认为可耻。
以直报怨：直，公正无私。
3 第四节要注意以下字词的读音、意义和用法。
质胜文则野：质，朴实，与“文”相对；文，文采，指对仪容举止进行雕琢修饰；
野，缺乏文采，鄙陋。
文胜质则史：史，虚浮。
君子泰而不骄：泰，平和；骄，自高自大，盛气凌人。
君子坦荡荡，小人长戚戚：荡荡，宽广的样子；戚戚(ｑī)：忧愁，悲伤。
居处恭，执事敬：恭，恭敬，端庄，这里可理解为守规矩；敬，谨慎、认真。
虽之夷狄：之，动词，到去。
三、课文探究：
学生在初步理解课文的基础上再次诵读课文。要求每个同学都要大声朗读，在朗读的过程中加深对课文内涵的理解感悟。
第三节主要内容：
讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。
对每段话的理解：
1第一段话
(“参乎，吾道一以贯之”)，以“忠恕”二字概括孔子的“道”，这个道就是“仁”。忠，就是忠诚于自己的理想和原则；恕，就是宽容之心，不能为了实现自己的追求而强加于人，
正直宽容之心，就是忠恕之道。忠和恕是辩证的关系，既要坚持理想，又不能为所欲为。忠是对己，恕是对人。
2第二段
(“有一言而可以终身行之者乎”)，对“恕”作了具体阐释，即：
“己所不欲，勿施于人”。这是对孔子道德观的高度概括。它既是对“仁者”自身的约束，即要求一个人要有推己及人的“换位思考”，同时也是人际交往的一个重要原则，即要尊重他人，体贴他人。这一思想即使在两千多年后的今天，对于建立一个和谐融洽的社会人际关系，也有很强的现实意义。
3第三段话
(“巧言、令色”)，是从反面告诫(“左丘明耻之，丘亦耻之”)君子决不能虚伪谄媚，而应当光明磊落，是非分明，不应掩饰自己的好恶。这实际上是从另一个角度阐释“忠恕”的内涵。
4第四段话
(“人而无信”)，是讲“信”的重要性。“信”是孔子道德范畴乃至中国传统道德范畴中的重要内容。“民无信不立”，诚实守信，是一个人立身处世的根本，也是一个民族、一个国家兴旺发达的重要保证。到了今天，市场经济的健康发展，社会的稳定和谐，对外贸易与交流，诚实守信仍是必须坚持的'基本原则。
5第五段话
(“以德报怨”)，主张公正平等。孔子虽然主张“恕”，但绝不是无原则地宽容忍让，甚至委曲求全地“以德报怨”。他主张“以直报怨”就是坚持原则；他主张“以德报德”就是公平公正。这表明孔子在真理面前时不退让的，是不提倡以牺牲原则来求得友谊和睦的。
第四节主要内容：
通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。对每段话的理解：
1第一段话
(“质胜文则野”)是讲“质”与“文”的关系，即仪容举止与内在素质的关系。
孔子认为君子要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬彬”，即既朴实又有文采，达到内在美与外表美的高度统一。直到今天，这也是我们追求的目标。
2第二段话
(“君子泰而不骄)，以“泰”与“骄”的对比说明君子与小人的不同。
“泰”与“骄”似乎只是一种表象的区别，但实际上是内在本质的不同。
“泰”，即平和、安适的样子，表明君子的旷达，虚怀若谷，胸有成竹；
“骄”是骄狂，自以为是，盛气凌人，但其内心却很空洞，很虚弱。
所以，真正有知识、有内涵的人常常显得很平静，甚至“大智若愚”；而愈是表面张狂、骄纵的人，愈是无知浅薄的人。
3第三段话
(“君子坦荡荡”)，是君子与小人心理状态的不同：君子胸怀宽广，无所掩饰，不追求虚名富贵，因而是坦荡的，豁达的；小人总是考虑个人利益，患得患失，顾虑重重，言行不一，心胸狭隘，因而总是忧愁、悲观的。
4第四段话
(“樊迟问仁”)，是说君子无论在何时何地，无论处于怎样的环境中，都能保持始终如一的做人准则。
“居处恭”，应当就是儒家提倡的“慎独”。君子即使在无人监督的独处情况下，也要谨受规矩，严格自律。
“执事敬”，是讲做事要认真，一丝不苟。
“与人忠”，是讲与人交往、共事的基本原则，要忠诚、守信。
“虽之夷狄，不可弃。”即使到了荒蛮之地，也绝不改变做人的准则。
“不可弃”三个字，表现出孔子对信念、对道德行为准则的坚定不移。
5第五段话
(“子夏曰”)，是孔子的弟子对他的评价。“三变”，表明孔子在弟子心目中的印象：他既是温和的，又是严肃的；他既充满情感，和蔼可亲，又严格要求，坚持原则。这是一个令人可亲可近，又令人敬畏的长者形象。
请同学们谈谈学习的体会和感悟(应让同学们畅所欲言，鼓励发表独到的有深度的见解，可就某段话谈自己的理解和体会，不要求全面)。
四、当堂练习：“之”的用法
以刀劈狼首，又数刀毙之
然语之，又恐汝日日为吾担忧。《与妻书》
不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》
之二虫又何知。（《逍遥游》）
均之二策，宁许之以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》
臣之妻私臣。（《邹忌讽齐王纳谏》）
客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）
五、作业思考
同学们，在这短短的语录中你悟出人生的启示了吗？请结合自身经历和生活实际谈谈你的感受。以“走近孔子”或“孔子我想对您说”为题，展开联想，写一段话。