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语文教案 篇1
学习目标
1.会认撒等9个生字，会写勺等12个字。
2.分角色正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解张衡之所以能成为著名的天文学家，是因为他从小就爱好天文，善于观察和思考，具有刻苦钻研的精神，激发学生热爱科学的兴趣。
课前准备
1.课件
a.布满繁星的夜空。
b.北斗七星。
c.北斗七星绕着北极星转。
d.摘苹果。
2.实物投影仪。
3.生字、词语卡片。
4.做奖励用的科学家的图片。（毕昇、李时珍、祖冲之、达尔文、牛顿、爱迪生、居里夫人）
第 一 课 时
创设情境导入
1.你们知道古时候我国有哪些著名的科学家吗？
2.直观感知。利用实物投影仪，老师介绍张衡及他发明的地动仪。
3.当你知道了张衡发明了世界上第一台测定地震方向的仪器时，你想说些什么？
4.出示课题并朗读。这节课，老师就给你们讲一个关于张衡小时候的故事。你们想听吗？板书课题：数星星的孩子。多音字：数（shǔ、shù）。
初读课文，识字学词
1.自由读课文，圈出生字，自读、正音。
2.借助不带拼音的生字卡片，同桌互相检查生字认读情况。
3.拿出字卡，小组自学下列字词：勺、斗、组、睡、玉、数、珍珠、钻研、距离。（重点是读准音，记住形）
4.玩字卡游戏。
a.老师随意说字音，学生按老师所读的顺序用字卡搭一座拱桥。
b.小组合作，玩字卡组词接龙游戏。
读通课文，初步感悟
1.初读感悟。
a.自由读课文，要求读准字音，读通顺。
b.各人画出自己所喜爱的句子反复朗读，再读给小组的伙伴听，请小组成员评价。
c.朗读展示。选你最喜爱的句子读给大家听，听的同学如果觉得他读得准确优美，可模仿他的语气读一遍。
满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。（当学生读到这一句话时，可播放课件，让学生感受到夜空的美丽和星星之多）
一颗，两颗，一直数到了几百颗。（让学生谈谈为什么喜欢这句话）
你看，那七颗星，连起来像一把勺子，叫北斗七星。勺口对着的那颗星，就是北极星。北斗七星总是绕着北极星转。（可播放课件，让学生直观感受到北斗七星的形状和北斗七星是怎样运动的）
这孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗七星果然绕着北极星慢慢地转动。（让学生通过读一夜几次果然等词语体会张衡是怎样认真观察星空的）
d.小结。这个数星星的孩子名叫张衡，是汉朝人。正因为他从小爱好天文，长大后又刻苦钻研天文，所以在天文方面表现了非凡的才能，创造了世界上瞩目的'浑天仪和地动仪。
2.再读入情。
分角色有感情地朗读课文。
拓展活动
同学们，你们想更多地了解张衡吗？你们想了解更多的科学家吗？请读读课后的我知道，还可以到书中或网上查找资料。
作业
课外阅读科普方面的文章，了解身边的科学常识。以小组为单位，编写一张手抄报。
第 二 课 时
激情导入
同学们，我们知道了《数星星的孩子》讲的是张衡小时候善于观察、肯于动脑，长大后刻苦钻研天文终于成为一名杰出的天文学家的故事。谁愿意把这个小故事讲给同学和老师听？
1.配乐，讲故事。
2.口头完成课后我会填的练习题。（对优秀学生可奖励毕昇、李时珍、祖冲之、达尔文、牛顿、爱迪生、居里夫人等科学家的图片）
复习词语
1.让小老师带领大家读词卡。
2.摘苹果游戏。（课件演示：一个词卡为一个苹果，老师点击苹果即出示词语，学生齐读词语）
指导写字
1.字形分析、范写。
a.组、睡、珍珠、钻研、距：都是左窄右宽的字。珍字右边的最后一撇长。研字右边的第二横落在横中线上。钻字右边的口字第一笔竖落在竖中线上。
b.数：左右结构，左右均等。
c.睡：右边的垂字，中间宽，两头窄，注意提示笔顺。离：上窄下宽。这两个字笔画多，要重点指导。
2.学生先书写，再临摹。
3.利用实物投影仪进行写字展示、评价。
完成课后练习
1.书面完成我会填。
2.同桌交换、订正。
拓展活动
1.合作交流。学生把查找的资料在组内交流。
2.各组选派代表展示。
3.班级可开展一次手抄报评比活动。
语文教案 篇2
高二语文《寡人之于国也》教案
教学目的
1.解释并翻译文中的关键词句,疏通文意,背诵全文,积累文言基本知识,提高文言文阅读能力。
2.梳理孟子与梁惠王对话的层次,分析孟子运用的论辩手法,感受其中蕴涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辩特色背后的人格因素、社会理想中的精神底蕴,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其学说受到冷落的历史原因,拓宽阅读视野,培养探究意识,获得人生智慧。
教学重点、难点
重点： 学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法
难点： “五十步笑百步”这一比喻的推理过程
教学时数：两课时
说教学步骤：
第一课时
一、了解孟子
二、在诵读的过程中检查课前预习，
第一 读通 能读准字音、解释文中的字词句。在预习的过程中有没有遇到字词句方面的问题?(师生共同解决)
1找一学生读难读的字词 2.解释加点词语3翻译句子
第二 读懂 这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话，换一种方式来读，同桌合作，分角色朗读，一个扮演梁惠王，另一个扮演孟子。
注意①理解文章的主要内容
②读出感情(注意重音、语速、语气、语调和断句)
三、深入理解,说说梁惠王是怎样的一位君王。
明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和糊涂。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。
四、面对这样一位君王,孟子是怎样一步步去说服他的?
明确:第一步:讲故事,巧妙设喻,欲擒故纵,让对方心甘情愿接受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,宣扬仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。第三步:作回答,现实场景,击中要害,犀利的词句和浩然正气让对方无从躲闪。在此基础上，引导学生具体分析“五十步笑百步”这一比喻的推理过程、两幅王道图景、最后批评梁惠王的“罪岁”。
五、布置作业。
本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。在下列空白位置上为梁惠王各设计一句话,表现梁惠王论辩时的心理活动,并说明理由。
1.王如知此,则无望民之多于邻国也。____________________________________
2.养生丧死无憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二课时
一、学生合作,讨论完成上节课作业。
明确:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。理由:通过“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意识到五十步与百步并没有本质的区别,但他也许不会就此承认自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还希望对方作出具体的解释。
2.可以添加“何也”之类的话。理由:孟子用各种符合仁政的做法的诱人的结果(“养生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底什么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以阐发。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之类的话。理由:孟子的“王道”乐土“、仁政”美景,固然有感染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开头的困惑的解答,但对梁惠王这样感觉良好而又颟顸昏庸的君王,还必须旗帜鲜明地给出具体解答,促其醒悟。
通过这些合理添加的话,我们能体会出梁惠王当时从迷惑不解到若有所悟,从不满沮丧到受到触动不得不考虑的复杂心态,也感受到孟子论辩的强烈效果。
二、孟子为什么能取得这样的论辩效果?
明确:1.善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,诱使对方入彀。
2.运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。
3.语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。
4.具有特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。
三、你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?
(鼓励学生发表不同见解。)
投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话说明孟子当时的处境和遭遇。
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。
四、诵读领悟。
齐读文中“不违农时……未之有也”这一部分内容。
五、这幅社会图景让你有什么感觉?它有什么特点?表现出孟子怎样的思想感情?
明确:1.给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。
2.对理想社会的向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难。救民于水火的抱负。“知其不可为而为之。”百折不挠。坚定执著。勇于担当、经世济民的情操。“大丈夫”的人格和精神……
六、齐读课文,体会文章的语言之美、情感之美和思想之美。
高二语文《寡人之于国也》原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
高二语文《寡人之于国也》译文
梁惠王说：“我对于国家，(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢?”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以为)怎么样呢?”
惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀!”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时，粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候，那时生长时节已过)，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩：合现在一亩二分多)大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚：小猪。彘：大猪)，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序：学校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物，(贵族们)却不加制止，路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成，那么，天下的.百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
高二语文《寡人之于国也》赏析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑问
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施
简要分析
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
研讨
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
文章中表现出的孟子的思想与主张。
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具体地说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
本文写作上体现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜;文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
语文教案 篇3
精选语文教案集锦10篇
作为一位杰出的教职工，常常要写一份优秀的教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那要怎么写好教案呢？下面是小编为大家整理的语文教案10篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇4
课题一：比和比例
【重点】 比和比例的基本性质
【难点】 应用比例解决实际问题
一【复习提问】
比和比例的基本性质是什么？
板书课题
师：同学们，今天我们来复习“比和比例”（板书课题）。
二、学习目标
1、 掌握有关比和比例的知识。
2、 运用比和比例知识解决实际问题。
师：为了达到目标，下面请大家认真地看书。
三、自学指导
认真看课本第89页下面的3个问题，思考：
1、什么叫做比？各部分名称是什么？什么叫做比的基本性质？什么叫做
2。略
3、你是怎样判断两种量成正比例还是成反比例的？举例说明。
5分钟后，比谁能做对检测题！
四、先学
（一）看书
学生认真看书，教师巡视，督促人人都在认真地看书、思考、填空。
（二）检测（课本第89页的例4）
1、找3名学生板演，其余生做在练习本上
2、教师认真巡视，发现错例，板书于黑板上对应位置。
五、后教
（一）更正
师：写完的同学请举手。下面，请大家一起看黑板上这些题，发现问题的同学请举手。（由差-中-好）
（二）讨论
1、看第（1）个题的式子，认为对的举手。为什么？
72：96=3:46:8=3:4
2、上面两个比能组成比例吗？为什么？
3、什么叫做比例？各部分名称是什么？什么叫做比例的基本性质？
4、看第（3）题的算式，认为对的举手？为什么？生说，师小结：
5、看每道题的计算过程和结果，若对，问：认为对的请举手。 若错，追问：为什么？错在了哪里？
6、评正确率、板书，并让学生同桌对改。
过渡：老师发现，从上课到现在每个同学都很认真，老师为你们感到骄傲。现在老师这里还有几道题，你们敢不敢来挑战啊？（生：想）
六、补充练习
1、一条绿化带长350米，在平面图上用7厘米的线段表示。这幅图纸的`比例尺是多少？
2、在比例尺是1:3000000的地图上，量得A地到B地的距离是5厘米。求AB两地的实际距离。
师：同学们，今天的知识你学会了？下面我们就来运用今天所学的知识来做作业，比谁的课堂作业做得好。
七、当堂训练（课本练习十七）
第2、3、4、5题
八、整体感知：
本课主要复习比和比例的意义与性质、比例尺的知识。本节课知识的呈现是这样的：
教材先把比和比例的意义和性质归纳整理成表，通过对比使学生弄清比和比例的概念，再通过“说一说”、“想一想”、“做一做”等形式进一步巩固所学知识。
其中，求比值和化简比是学生容易混淆发生错误的地方，复习时应从“一般方法”和“结果”两方面加以比较，以便使学生形成清晰的概念，掌握“比较”的学习方法。在复习比例尺时，要使学生理解比例尺实际上是一个比，是图上距离和实际距离的比。
着重训练学生能够应用比例的知识，求出平面图的比例尺以及根据比例尺求出图上距离和实际距离。