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语文教案 篇1
[教学目的]
1、了解作者。
2、文中重要语句的理解。
3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、帕斯卡尔
(1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。
帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。
读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。
二、关于《思想录》
《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
三、课文理解
1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。
这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。
2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)
说明人的伟大源于他拥有思想。
3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢?
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
“然而…… 一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思?因果复句
人是高贵的，因为他有思想。
4、第2节理解
作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
5、阅读第3节，文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。
首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。
“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。
6、为什么说“这就是道德的原则”?
也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
7、谈谈你对第4段的理解。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。
8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?
因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。
“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。
第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。(3)使人拥有尊严，形成了人的`伟大。
思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”?
(1)因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。
(2)人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”
与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。
而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?
确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
四、帕斯卡尔的苇草(读后感)
人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。
帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你;遇见高山，高山就给你让路;遇见河流，河流会给你铺桥;遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。
其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。
弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。
有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。
语文教案 篇2
教学目标：
1、激发学生学习语文的兴趣。
2、掌握初中语文的学习方法。
3、明确本学期语文教学常规要求。
教学过程：
一、导入
走近语文，魅力无穷。
1、“家”字解析-----上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。
2、笑话------公交车上超挤，有一女人站在门口。从车后面挤过来一个gg要下车，跟那女的说了一句：“让一下，下车”。那个女的没有动。gg挤过去时就踩到她了。
结果那女人好厉害的，不停地骂：“神经病啊你!神经病啊你!~~”，还超大声，搞得全车都在看。gg一直没有说话，下车时忍不了了，回头对那女人说：“复读机呀你!”
后边有几个搞笑的小孩，不停地扮演刚才的一幕，甲说：“你神经病呀你!…………”乙说：“你复读机呀你…………”全车人暴笑~!
后来，有个小mm也要下车，挤过去怯怯地说：“我~我~我想下去，我不是神经病~!”
全车人再次暴笑~!那个女人没有说话，可是从边上飘来一句话：“你是不是没电了?”
全车人暴笑不止~! (适当分析，语文在生活中的妙用)
3、问学生：在生活中，是否见到语文的身影?举例说明。
----------日常交谈、广告、对联、合同……
二、语文的概念
1、语文
“语文”一词出现的历史并不长。1905年，中国官方开办新学堂，当时的课程与教材都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念。<现代汉语词典》的解法是指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。今天，语文多指语言文字与文学表达的结合。
2、“大语文”
工具性、人文性的统一。
3、听--- 学会倾听，听懂表面意思，听出言外之意。
说--- 在听的基础上准确表达自己的意思，学会表达的技巧，或直白或含蓄或幽默……
读---- 学会阅读
写---- 写作
三、初一新生如何学好语文
知变化
(1)、小学阶段学生年龄小，升学压力小，初中阶段学习科目多，任务重，中考压力大，需要合理安排时间，掌握科学方法，不能再沿用小学阶段的学习模式。
(2)、小学语文知识单一，内容简单，初中知识丰富内容复杂，文体多样。
(3)、小学学语文以老师教读带读为主，中学学语文则在老师指导点拨下学生自学为主，学生需要自己用心去体会感受。
(4)、小学以上课听课为主，中学则要先预习再听课，先复习再做作业，学生自己自主学习，自己发现问题。升入初中后要求学生自学能力提高，老师由过去的“保姆型”变为“指导型”，这就要求学生有意识培养自己的自学能力。
那么、如何学好语文呢?
1、首先，要培养语文学习的兴趣。
兴趣是最好的老师，想一想语文的重要性，想一想语文在生活中给我们带来的乐趣，你就会对学语文充满兴趣。
2、养成良好的学习习惯。
(1)、要养成预习的习惯。
预习主要是要解决四个问题：
a、大声朗读课文，利用工具书扫清阅读障碍。包括不会读的字，不会解释的词，不好理解的语句。
b、了解课文大意，如文章写了一件什么事，介绍了什么人或描写了什么景，抒发了什么情感、告诉我们什么道理。
c、在通读全文的基础上，试完成课后题。
d、读了这篇文章，你自己有什么真实的感受，最好能写下来。
e、圈点勾画法
养成“不动笔墨不读书”的良好学习习惯，还有利于我们日后的复习归纳整理，复习时只要翻翻书，重点难点一目了然。勾画圈点的符号很多，常见的有以下几种：
“————”画在重要的句子下面(中心句、重点句等)。
“～～～～”画在文章的主旨句或中心下面。
“△”画在文章段落旁边(精彩语段或结论)
“?”点在生字、生词下面。
“□”圈画出重要的字，词或优美词语。
“!”画在某句、段旁，表示此处需要认真思考。
“?”画在某句、段旁，表示自学中或听课时有疑问，需向人请教或查阅参考书。
“①、②、③”标在有关文段、文句左上角，一般表示文章有几个自然段，或某段中包含了几个要点。
书上做的标记符号没有统一规定，你也可以自己设计一套适合自己学习习惯的符号使用，标记符号一经使用就不要随意改变。但应注意不要在书上标注太多的符号，因为标的太多反而起不到提示作用了。
(2)、学会上课听讲。
要做到：看、听、记、问、思五点：
a、眼看
科学实验表明，从记忆的保持速度上说，“看”的记忆为最好，上课时看老师讲课，看黑板上的板书，挂图、投影等，看课文内容。课堂上老师既是演员又是导演，要注意看老师的表情，手势等各种体态语言，板书是老师精心设计的一课的重点内容，要一字一句看明白，力争做到过目不忘，在老师的指导下看课文内容，边看边思边记。眼、脑、手并用，学习效果好。
b、耳听
上课时要耳听一方。听老师的讲析，听老师的提问，听同学的发言，跟上老师讲课的思路，积极思考，听出重点、难点、疑点。只要认真用心听，听出这几个关键，不仅可以以点带面，提高记忆力，还可以增强理解力。
c、笔记
老师提的要求是重点，如“××段要重点分析理解，××内容了解即可。”老师讲的结论也是重点，这往往是“画龙点睛”之笔。
记在哪?语文课上一般记在书上即可，学完一课后再归纳整理记到笔记本上，整理总结的过程又是一次消化吸收的过程。
怎样记?充分利用老师讲课的间隙，如重复、停顿、板书时抢记，逐渐培养听记结合的能力。
d、积极答问
课上答问，一种是“内心独白”自问默答;另一种是老师提问时，与同学齐答或举手起立独答。
e、思学而不思则罔，思而不学则殆。
只用用心思考，才能获得属于自己的知识，但是如果在老师启发下，自己有了比较好的想法，可以在笔记本上记下来，等下课后再去深入思考或请教老师和同学。总之，课堂上的“分心”，是学习的大敌。。
(3)、认真复习
德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯，他是发现记忆遗忘规律的第一人。他做过一个实验，两组学生学习一段课文，甲组在学习后不久进行一次复习，乙组不予复习，一天后甲组保持98%，乙组保持56%;一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。可见，及时复习可以在学习上得到事半功倍的效果。
a、课后应及时把老师讲的'和板书的知识像放电影一样，在脑子里过一遍。看看能想起多少，忘了多少。然后翻开笔记，查找漏缺。
b、复习之后，再做作业，不能够一边做作业一边翻书找答案。不懂做的题目先放一边，把会做的题目做完，剩下那些不会做的，就是接下来再次复习的重点。将相应的知识点复习一遍之后再做作业。一定要做到做完作业，就已经将今天的知识全部掌握下来。
c、要反复复习。学完一课复习一次，学完一个单元，复习一次。学习一阶段系统总结一遍。期末再重点复习一次。通过这种步步为营的复习，形成的知识联系就不会消退。
3、关于写作
(1)广泛阅读、博览群书。
养成睡前阅读半小时的习惯，可以读名著，也可以读微型小说，或自己感兴趣的文学作品，并学会做批注，尽可能的写读书笔记。
(2)、多写多练。
养成写日记、周记的习惯，并且做到言之有物，不写流水账，把每天的所见所闻当中印象最深刻的一点记下来，并有自己的观点看法。
还应做到把文质兼美的课文当作自己学习写作的范文，尤其是初一学生写作文应从有意识的模仿开始，然后逐渐形成自己的独特风格。
四、本学期教学常规要求
1、练字
每天一页，先摹后临，要求上交检查。并做到一月一个小进步，一学期一个大进步。可以自由写，也可以每天专门只练某一个字。
2、预习检查
准备一本预习本，将预习所做到的步骤逐一写到其中，有些步骤可以附上相应内容，也可以写在书本上一起检查。
3、周记
每周一篇，字数400以上。由教师指定相应主题。
4、读书笔记
读名著，写感受或摘抄并赏析优美句子，或者其他有效形式皆可。
5、作文素材积累
指定主题的人物事例或名言积累。可以和读书笔记相结合。
6、名著
《鲁宾逊漂流记》，每周一定的阅读量，并且在单元考中占据一定比例分值。
五、作业
按照预习要求，完成第二课的预习作业。
语文教案 篇3
时间的脚步没有停歇，我们又迎来了新的学期。总结过去是为了积累更多的经验；计划将来是为了更好地工作。现将本学期担任八年级（1）班的语文课教学工作计划总结如下：
一、教材教本分析
人教版《义务教育课程标准实验教科书?语文》八年级下册四个现代文单元分别以人生、散文诗、人与自然和民俗风情为专题内容，其中以记叙类文章为主，第三单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。
第二单元主要由散文诗构成，这是学生接触的第一个散文诗单元。所选的课文都反映了作者的心灵之声，而且语言优美，含有哲理，内涵丰富，很适合诵读。此外，“写作?口语交际?综合性学习”——寻觅春天的踪迹，也是一个非常诗化，具有抒情性的活动。
第三单元是以人与自然为主题编写的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同的题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。“综合性学习?写作?口语交际”是“科海泛舟”，这是一次跨学科的综合性学习活动，引导学生关注科学技术，在科技活动中练习写作与口语交际。
第四单元以民间文化为主题编写。五篇课文中，《云南的`歌会》描绘了三个场合中唱歌的情景；《端午的鸭蛋》写的是在平淡的生活中发现情趣，发现诗意；《吆喝》写的是趣味良多的“生活交响曲”；《春酒》描绘了故乡的风土人情；《俗世奇人》写的是两位民间高人。此外，“综合性学习?写作?口语交际”也是围绕民风民俗为主题设计。
文言文课文的编排方式是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，文言文(含古代诗歌)教学应当做好以下两点： 一、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯。 文言单元的背诵量相当大，要求全文背诵的有《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、诗词曲五首、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。 二、倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力。文言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个大概，何况是初中学生!再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深奥费解，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，此外，“写作?口语交际?综合性学习”是一次小型的综合性学习活动要求学生对学过的古诗词作一番梳理，激发学生学习优秀古诗词的兴趣。另外，“背起行囊走四方”的实践活动，主要是培养学生留心观察自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和习惯，培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识。
二、班级学生现状分析
08级1班是一个全新的班级，经过上一学期的调整，尖子生都“飞”走了，剩下的全都是“分数的败将”、“思想的工作者”还有几个是“老师的头痛药”、“学校的绞绞者”或是思想不正或是成绩“突出”，所以教学工作难度增大，大部分学生学习自觉性不强,随着学生年龄的增长和知识难度的增加,加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整,本学科更加注重考察学生理解,运用能力,对学生掌握知识的深度和广度,思维能力和认识水平都提出了更高的要求,这对于08级1班的学生来讲上课难，听课难，学习难上难，针对这些情况，我作为语文教师，要找到教学的突破口，调动学生的学习积极性。
三、 教学目的：
初中语文教学应立足于学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。初中语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，并养成良好的语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。
语文教案 篇4
背景分析
城门指城楼下的通道,是城的标志,城门与城楼的雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采。本单元内容与上一单元的“烽火台与古城墙”紧密相连，都是表现家乡新郑郑韩故城的历史文化。在技法上，也综合运用前两个单元学习的泥板成型、泥球堆砌、泥条盘筑等方法泥塑技法，既是对所学知识的巩固，又是对本期学习的一个总结。古城门也是本期古老的新郑场景创作重要的一个泥塑建筑作品。
学习目标
1.了解古代城门的作用，观察古城门造型特点；
2.学习泥片和泥块组合的方法制作城门局部；
评价设计
任务一：分享资料，观察图片，说出古城门的结构和特点；
任务二：动手尝试，分享自己的经验，交流制作过程中遇到的困难。
学与教活动设计
组织教学
活动一：欣赏感知（3分钟）
1.出示古城门图片，欣赏感知古城门的古老感觉。
2.出示评价量表，明确本节课学习任务：
原来是“泥”课程学生作品表现性评价表
评价内容
自评
伙伴
评价
总评
知识
知道古城门的历史作用，简单阐述古城门的结构特点。
简单说说古城门结构特点。
知道古城门的构造。
技能
会用泥片和泥块组合的方法制作古城门，技法熟练。
会用泥片和泥块组合的方法制作古城门，技法掌握不熟练。
不能完整完成作品。
造型
泥塑作品能抓住古城门主要特点，造型独特美观。
会制做一个完整的古城门，特点不突出，造型一般。
不能抓住古城门的只要特点，造型不够美观。
创意
作品有自己的个性，能清楚的描述自己的创作思路与想法。
存在模仿现象，能说出自己的创作思路。
完全模仿其它作品。
活动二：交流欣赏认知（10分钟）
1.学生分组介绍自学了解到的古城门的资料。
（城门指城楼下的通道,是#39;城#39;的标志,城门与城楼的雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采。我国古代城市的一种防御建筑,城门、城楼之间城墙相连,既有军事防御作用,又有城市防洪功能,形成古城一道坚固的屏障。）
2.了解我国现存著名古代城门。
中国修筑城墙的历史非常悠久，古城墙是中华民族文明发展的重要标志，也是中华文明历代传承的有力见证。现存较完整的中国城墙有北京城墙、西安城墙、南京城墙、荆州城墙、襄阳城墙等多处，它们都见证着一段段不可磨灭的历史。
3.这么雄伟的城门，人们用什么材料建造起来的呢?
最早的时候,可能是用土堆积起来。后来一般用石块砌成,或用木料建造,或用各种材料综合起来…)
(城门城楼的建造说明劳动人民的智慧)
4城门的`外形结构怎样?各部分有什么特点?
(古城门其实由城墙、城门、城楼三部分组成。城墙上有方形凹凸城头，在城墙中间挖拱形城门。上面是城楼。城楼一般有两层，具有我国古代建筑典型的特点：方形，瓦顶，飞檐等。)
活动三：观察探索实践（40分钟）
1.刚才我们用不少时间了解，学习了古城门的相关历史，观赏了古城门的图片，那么现在让我们用手中的泥去制作一座古城门的话我们又该怎样去做呢？请各小组思考一下，讨论一下，把你们的构想说出来。（找代表叙述制作想法）
2.总结制作方法与步骤，要采用泥球（块）堆砌，泥条盘筑，泥板成型相结合的方法，教师借助半成品对主要环节及其步骤进行演示指导。
【让学生谈制作想法，促进学生思考、合作交流与相互学习，同时可以检测学生学习效果。】
3.分小组研讨：
(1)你们组要做一个什么样的城古门？
(可以画出来，也可以用语言描述。)
（2）主要运用哪种泥塑方法？小组成员如何分工？
4、小组尝试
（1）按照设计稿和分工，小组尝试制作；
（2）教师巡视发现共性问题，随时做进一步指导。
活动四：展评总结提升（7分钟）
1．根据评价量表，分小组汇报本节课学习收获，并展示作品。
2.教师总结：今天我们学习了古城门的一些历史和相关的知识,懂得了塔的建筑凝聚着劳动人民的智慧,其实塔的文化和知识还远不至这些,感兴趣的同学回去深入研究一下。