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学习教育心得体会 篇1
借着杨老师的教育管理课程，我有幸拜读了陈孝彬老师主编的《教育管理学》，觉得受益匪浅，让我对教育管理学的认识有了一个新的认识。接下来就谈谈我对教育管理的一些浅见。
随着科学技术的发展和社会的进步，人类对客观世界和自我的认识不断的提高。教育管理学也被赋予了新的时代使命和特征。陈孝彬老师主编的这版《教育管理学》就是在对传统的教育管理模式进行再认识的基础上，保留其精华，更新过时的理论和方法，试图形成新的教育理念和管理模式。
本书从结构上可分为三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，论述了教育管理学产生的历史条件和背景，以及在当前背景下教育管理的性质、特点和理论流派。第二部分和第三部分则是从教育管理的两个组成部分——教育行政和学校管理，阐述了教育管理诸因素之间的内在联系和特点。教育行政部分着重阐述了教育管理诸因素之间的内在联系和特点。学校管理部分则从微观的角度，介绍和分析了学校中目标管理、质量管理、人事管理及其公共关系的管理的意义、工作和成果。新的时代呼唤着新的教育管理理论。相较于之前的版本，第三版增加了影响教育管理发展的理论基础的解说，主要是对新公共管理和新公共行政学理论的介绍。此外，还增加了对教育信息的管理和公开和学校建筑管理两个章节，力求反映教育管理学在这些领域的进展，体现其"在实践中完善、在改革中创新"的特色。
教育管理学是以教育科学和管理科学为基础的、与其他学科也有广泛联系的一门交叉学科，是以一定的学校组织作为自己研究的对象，构建学校和社区环境之间的和谐关系，建立和健全学校组织及其运行机制，优化办学资源，调动全校人员的积极性和创造性，以全面提高教育质量的一门现代科学。教育管理学的学科体系分为三个层次，教育事业管理、教育组织的管理、教育管理人员的自我管理。
粗略地通览了这本书，作为一线教师以及学校管理的中层班子的一名成员，笔者和学校管理这一方面接触得较多。笔者根据书中的教育管理学理论出发，结合本人在平日参与学校管理中所遇到的一些现象，发现了我校(甚至说可以代表我区的一大部分的学校)在管理中存在的一些问题：
1、教育管理者理念的落后
从管理智能来看，做好一个学校管理者时不断地更新自己的智能结构，做到与时俱进。但是在现实生活中，我们很多教育工作者是对教育管理理念长期都不更新，对教育管理理念没有创新思想，都怀着传统的管理理念，几乎没有改变的思想。对一些不合理、不科学的教育现象也无动于衷。
2、教育管理中教师管理模式落后
(1)在对教师的管理中过于重视制度的刚性，缺乏人性化关怀。这些规章制度通常是组织最高管理者的意志体现，从一开始就没有给组织成员以主人翁的.地位，他们的主体性和自主性没有得到充分的体现。
(2)在评价考核制度上过于注重绩效和量化的指标。并不是所有的教育工作都可以被量化，过于注重量化指标和绩效，可能会扭曲教师本身的首要工作，而将其关注的重点放在量化指标的完成，而不是自身教学质量上的改进等。
(3)由于教师所处社会环境的变化，形成了对教育改革的挑战，加之人事管理改革滞后，使教师流失、浪费等问题突出。同时，教师数量不足、质量有待提高，特别是教师职业的魅力下降，也成为妨碍教师发展的关键性问题。
3、教育管理中质量管理观念陈旧
当前有一部分管理者对于教育指导的质量管理思想较为陈旧，不清楚国内教育管理的变化。有部分教育管理者对教育质量的管理主要是以学业升学为主，往往对学生的体质、思想品德以及综合素质等没有相当的重视。这样的教育可能符合前几十年前的教育质量观，但是已经抛离了素质教育的核心观念，偏离了社会实际的需求。
阅读了《教育管理学》之后，笔者似乎从中得到一些答案和解决的思路。书中认为现代的学校想要发展，必须跟上时代的步伐，不能固步自封。现代教育管理本身也是在不断发展的过程之中，当前的学校应该以现代教育管理知识武装自己，所以依笔者拙见，中小学在教育管理上可以从以下方面做出改变：
一、更新管理者的思想，以权变思想为指导，实现更加灵活多变的管理
要想成为一个成功的教育管理者就必须不断完善自己的管理智能结构。学校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。学校管理者无论处理任何事件和人的问题，都能提出明确的指导思想或原则。
(2)决策论证和可行性分析的能力。
(3)沟通和协调的能力。沟通和协调应该是全方位的，既要和教职工沟通，也要和自己的上级沟通。
(4)组织实施能力。学校管理者对学校各项常规工作都心中有数。
(5)自我反省和评价的能力。学校管理者就是通过分析和评价的工具来人事自我、完善自我，必要时还要重塑自我。
只有不断更新自己的管理智能和管理理念，才能准确抓住学校事物内部各因素相互作用的关系，从而预测学校进一步发展和对其进行控制提供依据。
权变就是权衡应变的意思。它要求我们一切管理工作都要从实际出发，因时、因地、因人制宜，既要有高度的原则性，又要灵活地选择管理方式和方法。这就要求我们根据学校本身的优点、弱势、机遇和挑战，制定出切实可行的战略管理方案，从而强化学校的环境适应意识，提高发展的能动性，扩大服务的能力和空间，推动学校的可持续发展，进而挖掘组织内外资源，提升学校内在素质。
二、以人为本，形成激励教职工的工作热情、责任感和成就感的管理模式
现代教育管理把教职工视为学校的主人，充分发挥他们的主体意识和责任感。学校管理的中心应该是赋予教职工强烈的工作动机、主动精神和创造才能的发挥。管理者采用心理引导的方式，让教职工自我追求工作完善，由外边激励深化为内部激励。这种变化实质上反映了管理主体观的变化。因此，在教师管理中应遵循以人为本，并不是说放弃规章制度，放弃制度的约束功能，而是在制度的设计、选择和实施中，增加适度的弹性，尊重教职工的需要，以对人性的全面把握建立健全的教师管理制度，使之更为人性化和科学化，将人性化管理和制度化管理有机统一在一起。
如果学校组织内部的每一个人都能发挥其聪明才智，展示其独立人格，能够为学校的共同目标努力，那么学校将获得一股强大的发展力量。同时教师本身能获得更大的成就感，对于考评等传统激励手段就会退居次要地位，而这也更能刺激教师的个性、自主性、创造性和潜力得到最大化的发挥，让教师体会到幸福感。
三、改进教育管理评价机制，科学引导教育质量
努力提高教育质量是学校全部工作的出发点和归宿，学校质量管理是以强化教职工的质量意识为基础，运用科学的手段和方法，对学习的各项工作过程及其结果进行设计、实施、检查和分析，以取得较高水平成绩的活动。但是学校的质量不仅仅是狭隘的学业成绩质量，还包括德育工作质量、体育卫生工作质量、后勤工作质量等。然而在一线教师队伍不乏只认学业质量的教师，这就让我们的教育质量在教学工作中日渐狭隘甚至于扭曲。这种现状让一些教育工作者难免心寒。因此我们要科学引导教育质量观。
由于学校育人的质量目标归根结底是学校公众利益要求的结果。而学校米阿队的公众是多种多样的。所以，学校的质量管理应该是一点多面的，这个质量基准目标就是培养学生全面、主动发展为内容的发展性素质，这也是教育事业对高科技时代社会要求的回应，也体现了对人的未来命运的真正关怀。为了实现这一美好的目标，我们可以从改变评价机制开始。
(1)关注形成性评价。
所谓的形成性评价是对教育过程所进行的评价，它的功能是揭示问题、改进工作。只有通过评价教育过程的各个环节，实施质量的约束和保证，才能培养出合格的人才。
(2)评价内容向全方位发展
传统的教育评价限于对学生学习情况的评价等，范围比较狭隘。现代教育评价充分注意到教学工作的各个方面，改进各种因素对教育质量的影响，从而提高教育质量管理。
学习教育心得体会 篇2
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。
我们学过《论语》、《三字经》、《子弟规》现在我分别讲一下我这两年所体会： 《论语》：
《论语》是一份弥足珍贵的教育遗产，书中所记录的孔子的教育思想和经验非常富厚，当真研读《论语》，温习具备要领论因素的格言警句，从“先圣”的教育思想中获取营养，对西席加强师德修养、提高教学艺术都多少有些裨益。 弘扬中国优秀的文化传统，是每个中国人的职责中华文化综罗百代，博识精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓国学经典不仅是中国悠长传统文化的显证，也是每个中国人的立身在社会上处世之本，更是我们不成或缺的精力气力传统经典文化是中华文明传授继承数千年的重要载体，内部实质意义博大精湛，传播的经典浩如烟海四位西席的培训讲座中，援用了《论语》的很多内部实质意义。
（一）《论语》反映了孔子的教育思想：
１．重视教育的社会功能和促进个体发展的作用
２．倡导培养志道弘毅的'志士和君子的教育目的
３．实施以道德教育为重心的丰富的教育内容
４．主张“有教无类”，扩大了教育对象
（二）《论语》反映了孔子的师德修养
１．立志有恒，加强修养
２．自省自克，改过迁善
３．学而不厌，诲人不倦
４．以身作则，言传身教
５．爱护学生，无私无隐
６．相信学生，鼓励学生
７．不断学习，努力创新
（三）《论语》反映了孔子的教学艺术
１．因材施教
２．启发诱导
３．学思结合
４．学以致用
５．学而时习
６．诚实谦虚
《三字经》
《三字经》可谓是一块"全营养饴糖"。说它"全营养"， 是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称"袖珍而浓缩的百科全书"。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生时本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。在这个繁华都市，形形色色的事物在给人增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中从而便有了教育。
“香九龄，能温席。”其中提到的小黄香是汉代一位孝敬长辈而名留千古的好儿童,小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是好逸恶劳，学习不努力，喜欢赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。学生要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。教育学生现在力所能及的帮助父母做些家务活，听父母的话，长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务，满足父母的物质生活，而且要尽心尽力满足父母的精神生活，抽时间多陪父母聊聊天、说说心里话，报答父母的养育之恩。悬梁刺股，囊萤映雪。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。 列宁说过：榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们学生要把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。 《三字经》是我国古代伟大的文学家留给现代人的闪闪发光的星星，映着那如太阳般灿烂的中国古代历史，在我们混沌的内心散发出强烈的光！它犹如启明星，我们智慧的光辉也终将散发光芒！
《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我们千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那
多不应该啊！现在独生子女，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母的心里应该多难过呀。读完弟子规后我们要使他们明白了作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母 就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
再就是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率通常不高，在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？这些总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信泛爱众而亲仁".我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
学习教育心得体会 篇3
随着网络时代的到来，我校也掀起了网络学习热潮。为此，我校领导为我们一线的教师创造了良好的环境，搭建了网络学习的平台——网络学习。
网络学习为我们提供了新的人生起点，迎来了新的教育方式，让我们随时随地不受地区、时间与空间的限制，能够快捷、方便地接受更多的'新的知识，寻找到适合我们自己的教育教学方法。在网络学习中我与同行们互相交流，互相学习，在互动中我学到了一些粗浅的网络知识，从不知怎样建立博客、怎样进入博客到怎样发表文章等。老师们的答疑解惑让我在学习上信心百倍，更使我的学习进步很快，教育教学工作有了动力和努力的方向。是网络学习让我体味到了人生从来未有过的快乐与欣喜。
网络就象一个强大的磁场，深深地吸引着我，影响着我。使我把它融入我教学工作之中。利用网络教学有助于构建新型的教学模式，真正对教育教学起到全方位的变革作用。
首先，网络为我们提供了丰富的教学情景，它淡化了课堂与“真实世界”之间的距离，扩展了教师的学习空间，在真正意义上实现了教师与真实世界的接触与联系。语文课堂上，课前我们可以到网络上搜索资料（包括文本、图片等），课上再把搜集到的大量资料与伙伴交流共享。在这样的学习情境中，教师可以积极主动去探求知识，保持最旺盛的求知欲望，对资料的搜集、整理与分析为学生批判性思维与创造性思维的培养搭建平台，有利于建构新型的教学模式。
其次，网络学习有利于教师共同探究问题，网上交流等活动，使业余生活趣味化，其核心是要发挥教师学习的主动性、积极性，网络的学习能够给予教师一个自主学习的空间。
参加网络学习，对于我们一线教师来说，绝不是为了一时的兴趣，更不是为了完成任务或是赶时髦、装门面。而是要通过知识的积淀，充实自己、完善自己。铺设一条使自己成为一名合格教师的人生之路。
学习教育心得体会 篇4
作为老师和家长的双重身份，让我深深感觉到家庭教育的重要性，更深知家庭教育的不足对孩子的影响有多大。这次学校提供的机会读了《不输在家庭教育上》一书，收获很大，感想很多。
一、要让孩子学会尊重他人
我们作为中国家长，一般都教育孩子要听话家长的话，这样才是好孩子，才能得到奖励。但现在我改变了想法。我认为孩子未成年，这是事实，但他也是一个独立的，有思想的人，需要人去尊重，需要人理解。所以现在只要有事发生在他身上，我都会问询问他的意见，由于他太小，我会给他选择性的.询问。
二、对待孩子要保持心平气和
以前，当我们叫孩子做某事时，如果他不愿意或不理释，我们就会不耐烦地对他吼，或者威胁他，以至于他对我们也会采取同样的方法，一点也不能解决根本问题。现在，如遇到这种情况，我们会心平气和的问他为什么，并且会努力劝说他按照我们的意思去行动。如此一来，孩子遇到什么事也会心平气和的你商量，而不会蛮不讲理。
三、表扬孩子要具体化且要鼓励持久性
现在的孩子都喜欢听表扬，遇到不愿意做的事经过你表扬，如：你好棒，好乖，好聪明，就会很高兴的去做，做好后还不忘记在你面前自夸一下，造成什么都是他最好的意识，没有虚心学习他人长处的习惯。现在，如果我表扬我孩子，就会把这件事情什么地方做的好分析给他听，并且提出更高的要求。
四、让孩子快乐的学习
现在的家长，都不让太小的孩子做事情，即使孩子愿意，家长也不愿他们插手，怕把事情越做越糟。我个人就不这样认为，现在的小孩子做事情，不是把他当作负担，而是当作游戏，如洗衣服，有许多泡泡，小孩子会觉得特别好玩。另外做事情可以锻炼他的动手能力，为什么不同意呢?我儿子在吃饭时要自己摆碗，第二次时把碗打碎了一个，从此以后，他每次摆碗时，都自己提醒自己要当心点。所以，千成不要让他什么都不能碰，不能摸，限制太多，要激发孩子多实践，这样做事才有条理和责任心。
家庭和学校是孩子成长的两大环境，学校的教育是大家一视同仁，那么怎么让孩子优于别人呢?就要从加强家庭教育开始，家庭环境对人的影响是全方位。所以，家庭教育特别重要。而我也从中学到了管理学生的一些好方法,结合家庭教育,我也会把班级管理的更好。