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《我是猫》读后感 篇1
日本著名作家夏目漱石的小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫，它的主人是一位穷教师，讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候，这只猫出生了，现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，这只猫终于受不了了，它找到了安身之处也就是它主人家，它在主人家闹过很多事，如；吃着年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房顶结果摔了下来……但它有一个信念就是：我是猫。
不要以为它很愚蠢，它可是一只善于思考，有见识，富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一直希望世界得到太平，人总是抢它们的食物，它很生气，主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题，为什么人要分成“穷人”和“富人”？为什么事物总是会遇到危险？每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里，终于有一天它掉进了河里，到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯，可爱，善良，对和平充满期待的心，知道了“万事皆有可能”这句话，无论多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就会变成可能的事，未来不可能的事就是想象给我们的，这只猫就是最好的典范。
《我是猫》读后感 篇2
孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。
从创作手法来讲，《我是猫》是拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁；所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机；临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量；一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。
作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视；在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子；在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
《我是猫》读后感 篇3
用了无数光阴，才决定不让任何人替代你。——题记
我是猫，我还没有名字。
我的一生蛮长的，但跟那些只长了两条腿的人类来说却又短了点儿。我的主人是一个刻板的教师。在我存在的这一小世界里，我讨厌扯我尾巴的那个小人儿，讨厌把我扔出厨房的女仆，讨厌过年时让我跳舞的年糕……哎！总之那些看起来不大愉快的事都是那么令猫讨厌。但猫生中总有点儿令我兴奋的事，比如被扔出厨房的我可以翻过栅栏去找温柔的另一个同伴玩，和她一说说话呀，心里不知道要甜上多少倍。这是我的第九世，也就是说，要是我离开了年糕，离开了教师，离开了女仆，我就再也见不到这些长着两条腿的动物了，我只有九条命，这样算起来是短了些，但对于这嘈杂的人间我居然开始有点儿不舍了，真是奇怪。
我是猫，这是我第一次出现在这个世界上，从我出生的那天后，我就来到了一个婆婆家，她是我见过行动最迟缓的人儿，也许那就是人类说的老了吧。一开始我喜欢躲在角落里，任她怎么唤我。作为一只猫其实蛮累的，我担心取暖时我的毛会被烤焦，担心晒肚皮时那只恶狗会冲过来在我脸上滴口水，担心调皮的小孩扯掉我的尾巴。但我现在不怕他们了，因为我发现，这些两腿的动物并没有我们猫儿敏捷，再加上锋利的爪子，足以让我轻而易举地从他们的恶掌中逃脱。我喜欢这个爱笑的婆婆，至少她不会扯我的尾巴。
我见过婆婆的喜怒哀乐，她在她的儿孙回来时最开心，会带着我去买一些好吃的，当然也包括我最喜欢的小鱼干，所以我也开始像她一样日夜盼着他们的回来。当她的小孙儿追着我跑，用石子把我吓到房顶上，她会呵斥她的孙儿，在他们离开后她会将我抱在怀里，拂平我竖直的毛。哼，我才不跟小孩子计较。如果不出现个比人类更强大的生物来整治他们一下，他们不知会无法无天到什么地步。好在我们猫猫宽容从不与他们计较我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一个孤独的婆婆，她的喜怒哀乐来自生活，也来自我，大概是舍不得吃了她这么多小鱼干的一条小生命就这么走了吧。我离开的那天，她正抱着我晒太阳，那是我晒过最冷的阳光，猫可是能预见死亡的呢，婆婆太孤独啦，我只希望能用最后一秒都来陪伴你，我离开之后你也要好好生活呀。
我的第二世和一个流浪汉一起。我是他在路边捡来的，他说我头上的印记会给他带来好运，那是上一世我的主人留下的眼泪。在遇见我的那天，流浪汉吃到了一周以来的第一个热乎的包子，于是我就有了我九世中的第一个名字——包子。我每天都跟着他在街巷中寻找食物，有时我会将捕来的老鼠也分一只给他，但他却用一张邹巴巴的纸包起来，后来我知道他是留给我当作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人类。哎，我还真后悔这一世就这样度过。没有香喷喷的鱼，没有暖洋洋的太阳可以晒，每天还得担心被来来往往的车辆压扁在地上。除了我以外，这个流浪汉还有两条狗，不同的是只有我才可以随他一起出门，相同的是，我们都曾被别的人类抛弃过，真是恨透了这些无情冷血的人类，幸亏这个蓬头垢面的生物才让我对人类又生起这么些好感来。一切安乐无不来自困苦。
我的第三世生在一个富人的家庭中，没有讨人厌的小孩子，这家人除了虚荣些并无什么不好，主人对我的喜爱程度让我有些不能适从。主人给我准备了专门的食碗、床、爬架、甚至是衣服，就连让我小便的地方都布置得很舒适，每天的大鱼大肉让我更配得上上一世的名字。我想，人类之间的差别怎么会有如此大的差别呢？同样是跟着人类一同生活，第一世让我与那位孤单的婆婆的生离死别一同喜怒哀乐，上一世又让我尝尽人间冷落懂得冷暖自知，却又在此刻，生活在这样无忧无虑的家庭里，除了寂寞点罢。这一世的主人总是与客人谈论她前几天买的新衣服或是包包，有时候还要把我抱出来炫耀一翻。人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑，乐那些并不可乐的事，这让我觉得上一世与流浪汉离别时他将好不容易捡来的食物塞到我嘴里的场景更可悲。
后来的几世生活。我去过各种各样的地方，带着上一世的主人对我的思念，不舍，我走过漆黑的小巷，爬过高耸的山峰，在我的九世中见过各式各样的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪汉，爱虚荣却也会孤寂的富婆……那些各式各样的人儿生活在同一世界，却不如我们猫活得自在。
我是猫，我叫包子，我来过人世间，遇见了九个两条腿的生物。他们的哀乐困苦交织在同一天空下，组成了这个人类社会。说来也奇怪，我竟越来越喜爱这种生物，他们同我说话，但他们却听不懂我的语言。我想只因为他们共同有的一种叫做“善良”的东西存在，才让我用了九世都在留念这个人间。尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
用了九世光阴，才决定不让任何生物替代我遇到过的这些人儿。
我是猫，我的名字叫包子。
《我是猫》读后感 篇4
《我是猫》中并没有气势恢宏的重大场面，也没有覆雨翻云的历史人物，有的只是一只贪吃花猫，在街头巷尾的垃圾桶边，破落残缺的屋瓦墙头，厨房案头的碗碟旁，观望世间百态的琐碎路径。
书中可以看出，夏目漱石饱读诗书，却没有站在哲学价值或历史政治的高度，表达自己对人性、对社会的深刻思考，而是从一只猫的独特观察角度，零距离、接地气的刻画出人物性格，正所谓窥一管而知全豹。初读轻松幽默，进而是扑面而来的阴暗压抑情绪，最后引起读者的自省与思考，这是阅读本书的感受，后面细说原因。
一是猫眼看尽人性卑劣弱点。
书中形形色色的众生相，具有代表性的是不谙世事、浮躁虚荣、附庸风雅的“茅房教师”，猫在书中说到，“假如能像平常那样读得进去，还算令人佩服，但是过了五分钟，他便将书使劲扔在矮桌上了”、“他不论干什么，都没长性”，他诗词歌画贪多求全，只是装模作样为了出名；哗众取宠、信口开河、形骸放浪的“美学家”迷亭，他对教师说“因为我有时候开个玩笑，人们就把它当真，引发极大的滑稽美感”；沽名钓誉、表里不一的“博士”寒月，来教师家做客几次，头头是道讲解着“自缢力学”和“磨玻璃球”，让人哑然失笑；装腔作势的“独仙”八木，自诩消极淡泊，勘破生死，却在遭受威胁时吓得屁滚尿流；还有趋炎附势的铃木藤、颐指气使的“鼻子夫人”等等。尼采说过，你若凝视深渊，深渊也向你回望。
书中通篇一以贯之，血淋淋的展现着人性的丑恶嘴脸，众多人物漏洞百出的说辞让人揭穿还要强颜镇定，相互之间比较践踏来获得安全感、存在感和成就感，心为物役的“三无战术”等负能量比比皆是，充斥全书让读者呼吸困难，同时，作者用生活琐事来揭示人性，真实贴近又让读者像照镜子一般，忍不住对号入座暗自羞赧。能体会到这种感觉，正是夏目漱石要告诉我们的，也是我们自身要深刻对照反思的。
二是作者对社会的悲观绝望。
夏目漱石以花猫醉酒掉入水缸淹亡作为结尾，表达出他对人性，对当时社会现状是持悲观绝望态度的，花猫代表的是他从自我主体中抽离出来的客观思考者，却以一个贪恋欲望的主体方式死亡，颇具讽刺意味，是对自我的否定，也是对社会的否定，与同时代的太宰治，芥川龙之介等日本作家有着一脉相承的独特气质，书中写到，“一言以蔽之，不论是主人，寒月还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇弋，却又装得超然外物，其实，他们既有凡心，又有贪欲，竞争之心，好强之心，即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪，在我们猫眼里，他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉，真是可悲极了。”
在猫的眼中，我看到了丑陋的自己。
《我是猫》读后感 篇5
这个印在日元上的国民大作家，大概以猫作为摄像头全程记录了苦沙弥这一干人等叨逼叨逼的全过程。与其说是我是猫，不如说我是摄像头。
看了十几个小时的文字直播。
小说里知识分子之间聊天时那种气质，大量的“旁征博引”的让你措手不及。准确来说这本我是猫的小说，夏目漱石在书里过了把瘾，把自己对社会、哲学、世俗等等的看法都在书里以一种气呼呼的知识分子形象表达、发泄、反思。大概迷亭先生、水岛寒月、越智东风、八木独仙，他们大概都是位乖戾的牡蛎先生，反反复复在脑海里左右互搏的分裂化身，其实就是夏目漱石的思想随笔。
嗯，说起乖戾的牡蛎先生。其实这个设定，是可爱的，是理想的，一定程度上是社会要将他们“饲养”起来的。
愤世嫉俗的内心，就像这牡蛎一样，里面柔软而脆弱。
而这柔软而脆弱的如是社会的良心，唯有用愤世嫉俗，这看起来的作为不那么好看的外壳，保护自己。“对我家主人来说，倘若对方说自己是博士或大学教授的话，他会非常恭敬的，奇怪的是，对实业家们的尊敬度却极低”，应该这样来说，知识分子与生俱来的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名誉和尊敬，这仅仅剩下的也要与他人平分，内心自然是个中滋味。
最后，在划个重点，夏目漱石这个中年大叔，应该是我们熟悉的日作家里面颜值最高的了，印在了1984年版的日元上。