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读我们仨有感 篇1
朋友向我推荐了杨绛写的《我们仨》，一本让她看后十分感动的书，她看了两遍。
我心中几分好奇，是什么样的内容竟能触动了她的心灵。因为那几分好奇的作祟我也寻到了《我们仨》。
在看到还不到一半的时候，顿觉有些枯燥，有点难以往下阅读，可杨绛阐述的那些事，总让我的心十分沉重，也总为他们仨之间的情真，情深感到有暖流蹿于心间。
的确，这不止是一本光写爱情、亲情的书，它反应了那个动荡的时局，与那时太多曾不可言说的苦难。
我是个没见过世面的人，不懂得国家各方面的政治时局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解仅仅只有“有人为己记挂便要满足，应当感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦却寥寥无几。人生是无法预料甚至总是在预料之外逝去的，也正因为如此才充满了引诱人气息，总能让人有无尽美好的想像或是接连不断的烦恼。”
“没有人知道下一秒会世界有怎样的变动，世界总是在每时每刻都不断变动着的，只是有的人知道，有的人不知道。因为有的人在改变，有的人在坚持，有的人没有发现周遭的变化。这些都是不归我们管辖的，能守住真心才是对幸福最正确的追求，不管是自己的亦或是他人的。”
愿得一人心，白首不分离。杨绛和钱钟书的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羡慕不来的。知识分子间的爱情，有的不仅仅是情，更多的是爱。我眼里的“情和爱”两个字是绝对不对等的，我对他有情和我爱他这是两种深度不一样的感情。
再说钱瑗，却也真是一生坎坷，幼时就患了骨结核，不过她却也是幸运的，本会夺走生命的重病却病愈了。
这在我看来更像是命运开了一个玩笑，恐吓一下他们，试探试探，毕竟懂得珍惜的人不多。
虽然她后来还是因病去逝了，但她已经多赚了几十年了，其实也够了，按100岁来算，过半不止，人各有命，强求不了。
他们一家三口一生跌宕，起伏不断。其实每个人的一生都不会一马平川的，遇见的事千奇百怪，每个人的观点都不同，能遇见一个志同道合相吸相惜之人就别离开了。
人到了一定岁数后，思想不再靠老师父母去决断后，会越来越难遇见懂得自己的人。以前在老师和父母差不多的决断里，每个人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬间聊得很投入，那时候的自己是最简单的，而成长需要我们面对不同的挫折变成真正的自己，我们会在成长里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是该丢掉的，什么是要去追寻的，什么是值得缅怀的。
有一天室友几个坐着闲聊，其中有一个欣欣然说：“结婚别找那种家里父母离婚的，我妈就是这样说的`，我觉得也是，父母离婚的家庭太复杂，搅不清楚，也不会分多少财产。其他两个表示特别赞成，我当时没说话，只是在想，‘指不定以后离婚的就是你们了，不是主要看那个人吗？’我意识到自己和她们不是一类人，所以我并不发话。”
后来我心疑是不是我自己活得太不切实际了？我是不是该现实些？继而又将她们的观点同闺蜜陈述了一遍，闺蜜很愤愤然地说：“你这想法就有问题好吧！这关键是看人的好吧！和你过日子的是他又不是他爹妈，你要实在觉得不现实，那我给你说句现实的，少了爹妈负担你不得偷着乐？”
其实吧！这就印了那句话，“公说公有理，婆说婆有理。”
每个人的世界都是不一样的，我们要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界装扮成别人那样，就算装扮成了那也顶多就是个抄袭而已，虽然可能你也会像别人一样得到一些好处，但是，别忘了看看那些跟你曾经世界一样的人，他们得到了原本你也会得到的好处是不是比你的多？
文中有一处，我印象有些深刻，杨绛生钱瑗的时候，她没有叫喊，医生问她“既然那么疼为什么不叫喊？自己忍着疼。”
杨绛说：“我叫了喊了就不疼了吗？”
医生笑笑，觉得中国的女人都这么有哲理吗？
那么反观到一些事上，有时候难过，痛苦，难道事实就会改变吗？眼界如果放不开，心界如果看不开，那我就是那些个生产时拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼还是疼了，但有时的确是如此的，心情不好的时候需要发泄。至少没那么苦闷。杨绛不喊，因为人家有钱钟书，她并不苦闷，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因为我还没遇见那个会为我分去苦闷的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。烦恼的时候这样想想好像心里也就平复了许多。
如有他们一般爱情，真当尽得人生多倍感怀。
向着自己的路，大步向前，我们总会遇见人生的每个相遇。
读我们仨有感 篇2
“一个普普通通的学者之家，三叶分分离离的湖上小舟，一个寻寻觅觅的万里长梦。”
这是印在书本封面的一句话，第一次看到时，我还无法理解它背后的深刻含义，只隐隐约约从中感出些黯然神伤，迷蒙渺茫的意境来。杨绛先生的字是最细最暖的语言，即使只是平实的叙述、质朴的文字，先生总能写出七分平和，三分触动，令人回味无穷。
书的开始就是一个“绵长万里的梦”，“我”在梦间的古栈道上游走，写与逝去的丈夫女儿的相守相助，聚散离合。这个梦是沉重冗长的，却也是“我”最轻盈的想象。随梦入境，这里没有外界的纷扰喧哗，没有人群的熙熙攘攘，古栈道像一个隔绝的，只属于“我们仨”的小世界，只听得见老人细细的低语，仿佛涓涓清泉缓缓流过，流入柔软的心底。这一片静谧的美好，即使是死生别离也无法打破。
梦终究是梦，即使绵延不绝，可彻头彻尾完全是个梦。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”人世间没有那么多像童话般完美的结局，如梦初醒，丈夫已远逝人间，最亲爱的女儿也早就离去，”我们仨“，就这么轻易地走散了。“我”还是老了，眨眼间，也算得上风烛残年的.老人，老病相催，自己的路也快要走到了尽头。人到晚年，唯一与“我”相伴的只有那些风干的“我们仨”的记忆，“我”伴着这些记忆沉沉入梦，终于是不愿苏醒。“我们仨”散了，只剩“我”一人回忆“我们仨”。
挑灯夜读的阿媛，忙忙碌碌的钟书，以及四处操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我们仨“共度的岁月中，完全不知疲惫。“我们仨”珍惜平淡，却不甘于普通，熬过了“苦门关“，克服了学问上一道有一道的难关，只要是“我们仨”，就没有什么是扛不住的。这份温情，无论放在什么时候，都是最难得的珍宝。
醒也春秋，梦也春秋。杨绛先生，终是沉在那些无法割舍的记忆里，再也醒不来了。“我们仨”已不是“我们仨”，“我们仨”依然是“我们仨”。
人生之路何其漫漫，身边人来人往，得到的结果总是失去。只有家人的陪伴从不缺少，无论人生走到何种境地，总有家人的温情溢满心头。愿世人都有“我们仨”，勿执己念，无论前方艰难险阻，风风雨雨，都能有一个家，有一个能歇下脚的地方。
读我们仨有感 篇3
"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"
--题记
这本书记录了杨绛与其夫钱锺书和其女钱瑗的一起做的一个万里长梦。这个梦由最初的三个人，慢慢的变成了两个人，以至最后杨绛自己一个人，独守着孤独，独自一人怀念自己的丈夫，自己的女儿。
在书的末尾杨绛先生写到："我清醒地看到以前当做'我们家'的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。"家，有人的地方才有家，一个家不是一个所谓的房子，而是有三个人、四个人、五个人…共同生活的地方，如果没有人，哪算再大的房子，也只是空壳，一个客栈而已，因为随时都可以抛弃不管，不会有不舍，不会有更多的感情，只会苟且的活着，因为少了责任。哪怕家再小，只要有人，就会有爱，因为有责任，家是产生责任的摇篮，才会使人相互依托，才会使再难吃的饭，也会由衷的说好吃；才会当家人去开会，耽误了几天，也要去派出所；才会当团聚时由心的问寒问暖，而不是客套。那才是家。当杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上有满地落叶，一颗颗杨柳又都变成光秃秃的寒柳时，人与人散了又聚，只有家是无论怎样都拆不散的'，哪怕里面的人离得再远。
我们每个人都知道人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"因为人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。既然这样，那么为什么不珍惜我们能与家人相聚的日子?未来的日子我们永远也无法预料，我们只有守住现在的一点一滴。因为生活就是这样，像我们，现在还小，虽然也会与大人置气，那是因为我们不懂，但随着这我们越来越大，是不是应该懂得越清晰?使我们以后自己回忆起这个万里长梦会更美一些?
人生甚短，每一个历程无非就是这漫长历程中的一小站，在你度过这一小站时，请记住，不要忘了看看叫你周围陪你度过的家人，对他们笑笑，给他们个信号，告诉他们，你在。不要她们一个人思念好多人！深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
读我们仨有感 篇4
《我们仨》讲了一个温馨的故事，一家人的互帮互助，一个人对于另外两个人的思念，两个人对另外一个人的思念，体现出了一家人的互帮互助与亲情的温暖。
在看《我们仨》的时候，真的感觉像一本小说一样，不像是真正发生过的事情，里面有很多的事情都是在我们生活中不曾出现过的`，但是其中体现出了一家人的互帮互助，足够体现出就算在人世间经历了世间百态，会到家中，永远都面对的是最温暖的亲情。
当三人中，女儿首先去世的时候，夫妻两人总感觉空落落的，心里也像少了个人似的，这种感觉确实不好受，所以会说：“我一个人思念我们仨。”这其实是思念以前的他们，表明现在她也不是以前的她了，这也显现出了天下宴席，总有散尽，那时候说出这句话的时候，所有的情形早已不复，故人早已走远，而现在只剩自己独自一人，这种心情极其落寞，而这本书所能够教会我们的，不仅仅是珍惜现在所有的亲情，而且还有对于家人一定要有的一种信任，都是在无论在社会上，在学校中寻不来的血浓于水的感情。
父母，生我们养我们，我们的平安是对他们最好的回报。他们也很享受与我们在一起的时光，当我们离去，他们会思念，会牵挂，会回忆，时而也会被以前的事情逗乐。我们要珍惜与父母在一起的时光，在他们离去之后我们也应该“我一个人思念我们仨”。
读我们仨有感 篇5
第一次拜读杨络先生的《我们仨》，还是在大学时代。
那是在图书馆不起眼角落里的一本小书，泛黄牛皮纸质感的书皮上印着于写的"我们仨"3个字，并跟着这样一句平实而温暖的话：
我一个人思念我们仨。
读罢，我不禁感动流泪，似乎有股暖流在内心蔓延，让人久久不能释怀。此后，每每拾起这本小书偶然读一小段，都为她朴实的亲情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我们仨》是先生写的家庭回忆录，叙述她和钱钟书以及独女钱援温馨、简单而富有情趣的家庭生活。虽然记录下的只是生活中零碎琐事，却一点不显冗长乏味。在经历"相守相助，相聚相失"之后，一个单纯平凡的学者家庭近一个世纪的成长跋涉，在先生哀而不伤、行云流水般的语句中娓娓道来。试想年已86岁的老人在最艰难痛苦又长达万里的时光里，奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，惶恐地走在人生驿道上，先是送走骨血亲女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎样一种孤独的痛呢？然而书中却无悲痛欲绝的语句，在看似轻描淡写的文字背后是种朴素的心疼和淡淡的哀伤。正如她在女儿离世后写到：
自从生阿段，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂。我是这么说，心上却牵扯得痛。
读后不觉心酸，也被先生身上那种坚强的力量所感动，又怎会不清然泪下呢？
钱钟书、杨络先生一辈子相需以沫、相敬如宾，有着低调朴实的做人品格，女儿钱援亦是北师大英语教学的"尖兵",兢兢业业，不辞辛苦。书中这样写到：
钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说："有名气就是多些不相知的人。"我们希望有几个知己，不求有名有声。
这一家人不为名利所累，不为物欲所惑，也收获着难得的恬淡与幸福。正如杨络先生所说的那样：
我们这个家，很朴素；我们三个人，很羊纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甘润。
一家人纵然已是天人相隔，那安定于无常世事之上的温暖亲情已把"我们仨"永远联结在一起，生命和家的意义在先生的书中得到尽情诠释。反观如今，物质极大充足之下浮躁的社会氛围让很多人在追逐金钱名利中渐渐迷失本心，精神的空虚和内心的麻木似乎让幸福和快乐遥不可及。或许我们欠缺的正是先生一家人"出世不离世人尘不染尘"的人生态度。倘若每个人都踏实做好分内之事，闲暇之时做些类似读书、捐赠的"无用之事",而不盲从在以炫耀奢侈品为荣、带着面具战战兢兢活着亦或空谈虚伪的人群中，在得与失之间有着"夫唯不争、故天下莫能与之争"的胸怀，便会有不一样的人生境界吧。
生命和家的意义是紧密相联的.，在中国的传统文化里，万家灯火中才可能会有温情的人生。当下，我们倡导传承良好家风，而良好家风的形成也有赖于家庭成员的个人修养和人生境界的提升。这样，自然会有温馨和谐的家庭氛围，一代又一代人的成长也会从父母的"不言之教"中深深受益，青出于蓝而胜于蓝，良好的家风也会渊源流传。
"人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐的一起生活。""世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。"
这是《我们仨》结尾的一段话。其中发生的也似乎是身边的故事，主角是你，是我，是生活中的每一个人。
人生一世，不过匆匆，在这寻寻觅觅的万里长梦中，我们终会相聚相失。在滚滚红尘与纷纷扰扰之中，我们应该培养坚强、低调、朴实的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜当下的每一天，也终会拥有温情的人生和"永恒之家".