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《天才在左，疯子在右》读后感 篇1
今天要分享的书叫做《天才在左，疯子在右》。
这本书讲述了作者高铭与不同类型的精神病人交流的过程。通过作者的描写，我也像接触到了这些人，加上自身的想象力，这些人还挺鲜活。书里的一些精神病医师说过，不要去深究精神病患者的言论，听听就过，不然说不定你就是下一个精神病患者。但当我看完整本书之后，回想那些精神病患者的言论，有时会觉得那些言论真的似乎并没有什么问题。
正常人被评判为正常，是因为各种观念思想与大数量的人群相同。正常情况里你不会因为想得太少而被说不正常，而你可能会因为想了别人都不会想的事情而被周围的人觉得不正常。
“大家都这样啊，你想这么复杂干嘛，你有病吧？”
每个成人的视角之间尚且存在区别，更不用提我们和与我们不同年龄阶段的孩子们之间视角的差异。孩子很难以我们看问题的视角去看待问题，我们也很少以孩子的视角去看待问题。你也遇到过“妈妈觉得我冷要穿秋裤”、“妈妈觉得我这时候不应该谈恋爱”等等类似的时候，但你不一定会照做，你已有了自己的判断。孩子是还小，尚且需要我们的引导，但是过分的干预，会不会限制孩子自身的成长呢？
我们在以成年人的视角告诉孩子什么东西重要、什么该记该学的时候，孩子们不一定能接受。这个该学啊，考试会用到的，那个学来干嘛，能给试卷加分么？归结到学习动机，是“我想学知识”，还是“爸妈和老师觉得我应该学知识”。所以很难说偶尔你在讲什么东西的时候，学生心里也在想：老师有病吧，这种事情想这么复杂干嘛？
换位思考，不管在哪儿，不管对谁，都是一项很有用的技能。
书里有一段话：“捉一只虫子，放到另一棵树上，它不会在意，它会继续吃，继续爬，它不会认识到周围已经不同了，它也不在乎是不是一样，有吃的就好。”
这是一只被放到另一棵树上依然只顾吃东西的虫子。我觉得说是说虫子根据自己的.本能只管吃，而不在乎自己在哪棵树上，其实也可以引申到人身上。
人有时候也像这只虫子，那“本能”就变了，变成了长时间来被外界灌输的观念，别人都这样，那我也这样。这或许是人融入群体自保的一种方式，但是完全如此的话，身边是一批又一批一模一样的人，又有什么意思呢？
一些学生也像这只虫子，“本能”是老师或家长给予、灌输的——“你不要想太多，照着我教的学。”学生提出的一些想法被外界以不正确的方式处理，久而久之，他遇到事情的时候不知道自己该不该想，该怎么想，想的东西对不对，最后索性不想，反正会有人讲的。儿童的创造性就此被抹了个干净。
遇到问题，大家把处理的方法都给了孩子，怎么做也示范给了孩子。以后遇到问题孩子能否自己将遇到的问题转化为学习过的问题，然后选择怎么做，此处不同的人就会有不同的路。如果把其他路都堵死只留一条应付考试的路，这时候，到底是学到了知识，还是成为了机器？
当人的多样性和创造性被错误地引导以致被抹平之后，它就变成了虫子，外界怎么说，他就怎么做，失去了自主思考的能力。
教育里，教育者对被教育者的包容和正确且适当的引导很重要，把握得好，孩子的未来或许会更加有个性。老师和家长都需要在孩子成长的过程中不断成长，才能对孩子很好地负责。
《天才在左，疯子在右》读后感 篇2
人类以文明的理念塑造的一切事物竟然是他们产生痛苦与折磨的根本症结，假如我们抛弃一切文明成果并返回远古世界的话，那么我们将会获得更加幸福的生活。
——弗洛依德
这本书没有华丽的辞藻，在行文方面确实没有什么值得假心假意的夸奖。但我也莫名的敬佩这个作者，敬佩他的创意和他的胆识。
“精神病”是一个敏感的词汇，在二十一世纪，它似乎就象征着说不完的疯话，做不完的奇怪举动，流不完的口水。人们常以“神经病”来谩骂某一个他们认为“疯”的人。“神经病”是一种二十一世纪常见病症。至于它为何被贬为这个样子，本身就是社会的一个病态。
作者乐以这个敏感话题进行创作，其想法让人惊讶不已。这是一群“神经病”，他们以自己的想法生活，而他把他们的生活记录下来。读者翻开，就像是一个愚人节的圈套，这分明就是一个“天才日记”。他们看似疯狂的做法下，其深意竟令许多“正常人”认为意想不到，颇有道理。
和这些“疯子”相比，“正常人”显得渺小。有一句话说的很好：“生活好像就是这样，除了琐碎之外，一无所有。”的确，这便是“正常人”的生活。“正常人”被框定在社会的条条框框中，他们眼中有利益的光芒，他们有太多事情可忙，公司、学校、家庭、感情。日子一天天碾过来，从他们身上碾过去，他们把身上的血液和泥土擦干，眼看新的太阳升起，新的日子又碾过来……他们本身如此不堪，却依旧有时间嘲讽一下别人，谩骂一下世界。每个人都这样，这就有了现在这个病态的社会。
而所谓“疯子”，他们关注的不是政事，不是柴米油盐，不是怀中佳丽。他们只在乎一张纸，一根木棒，一片草地。他们清楚的知道他们喜欢什么，讨厌什么。他们也乐于思考，虽然有时只是想想天为什么是蓝色的，人为什么会活着，石头有没有生命。渐渐的，他们就有了自己的答案。可笑的是，“正常人”们连答案都没有就开始嘲讽了。“疯子”我倒认为，是上帝赐给他们更高洁的人性，人之初的人性是最无害干净的`，也是没有教育没有规划的。
“疯子”和“天才”仅仅一步之差，但究竟谁是“疯子”，谁是“天才”，谁知道呢。
后记：什么是“疯子”，我猜是固执的活在自己的世界里，毫不在意社会游戏规则的人。我们作为一个“正常人”不免会把自己放进“社会系统”里去衡量、比较。正因为有了太多的“杂念”，反而破坏了平衡，不能做好自己，还要极力掩饰自己的疯魔。如果我们真有“疯子”的执著和定力，恐怕早就成为自己的偶像了。京剧业内有一句行话：“不疯魔不成活”，这是一种境界，一种极痴迷的境界，这种迷恋让人深陷其中，如痴如醉，忘我地全身心付出。所以，不管将来我们是一个伟大的人，还是一个渺小的人，学着用“疯子”的精神来待人处事，做好本真的自己，也不枉这一世之游。更何况，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”也许，上天将有重要任务要交给不平凡的人，所以他才要百般设置障碍和考验，实际是为了提高他的坚韧的品格和能力。
《天才在左，疯子在右》读后感 篇3
我在初中的时候就一直听别人提起过，但因为不怎么喜欢看书，所以未曾看过。而正是因为这个名字富有魅力，才让我有了翻开它的兴趣。
新颖的地方，首先是这本书的风格。作者高铭，通过以记录对话的形式去侧面描绘了一群精神病人。每一章都会有不同的人和高铭对话，说的内容也不同。这种独特的视角我还真是第一次接触。没想到这样的写作风格，竟会深深地勾住了我的心，激发了我不曾扩大的思维。
看了前言的我想当然地认为，和作者对话的就只是单纯的脑子有问题的病人，但我读了几张后才渐渐领悟了这本书的走向。每一个“精神病患者”的眼中，都有一个他们自己的世界，或者说世界观。那些患者之所以被称为“患者”是因为“普通人”无法接受他们的世界观。而正是有了对不同的世界有着极大的好奇心的作者的存在，我们才能从侧面，深入地了解到他们内心的独白。说几个印象比较深的吧，有一回，作者对面坐的是一个会模仿人的行为的年轻女子（来自于“真正的世界”一章）。她的.亲人，朋友都和她保持距离，因为他们认为她被“附体”了。从作者和她的对话中，我知道了她模仿人的行为是因为想要最直观去感受别人的感受，类似于换位思考，只不过跟真实罢了。那她的亲戚朋友或许不知道她的想法，或许听说了却根本不能接受。而这正是患者是“患者”的原因所在。
不像他们，作者全程保持着接收的状态，但也不给予任何的评论，像是一台传输机器，把患者的思维完完全全的写在了纸上。又因为每个人都有自己的世界或者世界观，作者打消了评论的念头，让世人自己去批判去感知“患者”的世界，两个世界观的碰撞，往往不是一件好事，这也是为什么人与人之间会产生矛盾的缘由。你认为把脑子穿个洞会获得奇异的能力吗？你觉得在不同的宇宙中有着和我们相同的副本吗？你是否同意人们可以预知未来？当我读这本书的时候，种种诸如此类的问题会让我思如泉涌，精神活跃，我的灵魂像是在审核着某些东西，但却又无法获得任何的信息。
虽然读的书少但有句名言我还是知道的—“一千个人的心中有一千个哈姆雷特”。我觉得着就是我想点评的所有内容了，因为也许别人看这本的书，他们会觉得和我看的完全不是同样的内容。用224页的“角度问题”来举例是再好不过了，同样是一个女患者，她坚信每个人看带世界的角度不一样，尤其的小孩，他们甚至比大人跟能认清本质。于是她举了个例子，带小孩去商场，小孩怎么也高兴不起来，她蹲下去想要安慰孩子，无意中看到四周密密麻麻的脚，交融错杂着移来移去，这才明白孩子不开心的原因。因为不同的人有不同的角度，才会有不一样的看法。我们不能说别人的看法是错的，也不能坚信自己的看法是对的，总之接纳，是一种至高无上的美德。
说到这，我觉得也差不多了，要想体验这本书的真正内涵，还需每个人亲身的阅读。最后作者在后记中写的一段话让我记忆犹新：
“结束？不，还早着呢。还有更多更多的世界，更多更多有趣的东西等着我呢。这本书的开始我就说过了，还记得吗？一切并没有结束，一切才刚刚开始。
我知道我要的是什么，我希望我的探寻永不停息。”
《天才在左，疯子在右》读后感 篇4
断断续续花了七八个小时看完这本书，零零散散的在这里说一下体会。
这本书号称是国内第一本精神病人访谈手记，豆瓣评分8.1，而且目前在Top250榜单排在第19位。在看这本书之前，我也曾在各大图书推荐榜上看到这本书，但在正式进入内容之时，我还是“洗净了自己的思维”。看完之后，有点失望，感觉作者写的很朦胧，甚至有点科幻的色彩。就像品一道佳肴，最后的评判标准是它的味道如何，但是不免有色、香、形等方面的附加。就放盐来说，放多放少都不行。作为一本精神病人纪实的文学作品，固然要考虑到可读性，但是加入过量的文学加工，看到后面都感觉在看科幻小说一样——天马行空。
我不是一个精神科医师，但精神病人总不见得都是哲学家、物理学家或天文学家，笔者在展示精神病人天马行空的一面的同时，对于这些人所受的痛苦与误解闭口不提，这样极容易误导读者。作为绝大多数读者而言，我们都很难与精神病人有什么接触，我们只能从互联网上、书本上读到有关他们的资料，或者从新闻中看到关于他们犯病犯罪的新闻。笔者一步步的在构建一个他想让我们看到的精神病人的世界，在我看来，这种重重设疑式的写作只是一个噱头。
书中有一些观点，我很赞同。譬如，当我们面对未知的领域时，我们总是习惯用已知的知识去解释，而对于浩瀚的未知领域而言，我们的知识实在是少的可怜。同理，对于我们不了解的精神病人——这样一个束之高阁的神秘领域，我们很容易陷入作者为我们构建的迷宫。话说回来，作为一个普通人，我们思考这些哲学、宇宙、人生等这样一些终极问题花的时间是很少的.，我们大部分时间要思考怎么学习好、怎么多赚钱、明天吃什么……对于绝大多数人，你跟他讲这些，他要么谈之色变，要么漠不关心。还有，我们每个人都同时具有社会性和孤独感。马克思对于人的定义，是各种社会关系的总和。从这个意义上来讲，我们很渴望被他人认可、接纳，当我们被人误解了，绝大多数人都会有心结，这是很自然的事情。另一方面，我们作为一个独立的个体，我们是独一无二的，我们有自己独特的思想，世界上再也找不到一个跟我们完全一样的个体。这样看的话，我们可能会面临的误解、孤独，又是不可避免的。但不要忘记，我们人类可以在各种主客观条件下，充分发挥自己的主观能动性，这可以很有效的让我们避免陷入死胡同。
这本书还是有很多可取之处。像我上面谈的观点，书中还有很多类似的观点是可以认可的。就算抛开内容，作者这种敢为人先的精神也是值得认可的。作为一个非精神科医师，下定决心去了解这样一群“不正常”的人，不管是精神上还是身体方面，都面临着很多危险，是需要很大的勇气的，后果也是很难预料的。其次，作为任何一门学科的研究，都是要要面临着很多知识上的补缺，像学科专有名词和相关学科研究等。如果不花时间，不了解这些东西，是根本不可能和病人有一个很好的交流的。
总而言之，作者至少帮我们打开了通往“精神病人”的一扇门，有了这个“前车之鉴”，我们可以打开更多的门。正如作者所说的，一切并没有结束，一切才刚刚开始。