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中国上下五千年读后感 篇1
费孝通先生的这本《乡土中国》在大一时就有所耳闻，当时还向同学借了，但是一直都没看，这次寒假也算是机缘巧合，在整理东西时被我翻了出来，于是便带回家通读了一遍，颇有些体会。
在网上看到很多人对于这本书的评价，知道这本书是费先生先生在上世界四十年代后期，根据其在西南联合大学和云南大学所讲“乡村经济学”一课的内容，整理汇编成册，发表于1948年。此后多次再版，其内容依然没有过时，无论是专家学者，抑或是普通读者，都不吝赞扬，给予了很高的评价。好了，它已经带给我足够的诱惑，吸引着我对这本小册子发起进攻。我断断续续读了几个星期，总是不断回头去看：先生是怎么论述一个问题的!对于我这样一个来自农村的孩子来说，费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来闲聊中以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。当我试图将不足百页的小册子整理一下，将它从内在逻辑上梳理一下，才发现原来如此困难，它包含了很多东西，顺着其中一点深入思考下去都可以有很多的收获。除去丛刊序文和后记，一共十三篇短文，总字数不过万余字。下面我将根据自己的阅读体会，谈谈这本书带给我的一些收获。
第一篇《乡土本色》相当于一个概述，为我们简单描述了乡土社会的种种，为我们重新认识了“乡土”的含义，土地将人们限制在一定地域，形成一个生于斯，长于斯，死于斯的社会，这个社会以基本的村子为单位，村子之间相互隔膜、孤立，村子中的人形成有机团结，进而形成熟人社会，在这样一个社会中生存并不困难，只需要严守上代人口口相传的经验。总之，它为我们描述出一个乡土社会的轮廓，也为读者更好的理解在此基础上的差序格局等一系列新的概念奠定基础。第二篇和第三篇《文字下乡》《再论文字下乡》，更像是为乡下人“平反”，逻辑的起点是有人说乡下人愚开始，继而那些人产生这样想法的原因是因为乡下人不识字，然后再追问，为什么乡下人不识字呢，然后论述文字对于乡土社会这样的熟人社会的意义，另一方面从文字作为一种意思传递方式，它的局限性，容易造成意思表示的误解，有时候不能准确全面的传情达意，且与乡土社会的不相符，相比较直接的接触时的语言而讲，实用性相差甚远，甚至连语言也不是最好的传递方式，共同生活经历形成的特殊语言、动作、表情才是更好的方式。在《再论文字下乡》中，又从文字下乡的时间阻隔来说，世代的阻隔仅仅需要口口相传就可以完成，因为不同时代的人在这个向泥土讨生活的社会中，面对的是同样的问题和遭遇，经验无需积累，只需保存，在这样的情景下，文字的用处自然不大。
两篇文章用说理性的文字，成功为乡下人的“愚”辩护，土是一种乡情，与愚昧等贬义词无关，“不识字”只是在一种自然经济的基础上形成的社会中自然形成的。这样一种写法，倒像是苏力式的存在即有理由，为现存的制度和现象辩护。我们也许可以说他没有改革的决心和勇气，但是我们却要重视他们的意见，因为那睿智的'语言之下，是对社会改革的慎重，是从理智的思维出发，为我们分析前进路上的一块块挡路石，以及可能出现的障碍。当我们认清楚这样的现实，了解传统的乡土社会对于文字的需求后，才能更好理解作者所言：如果中国的社会的乡土性的基层发生了变化，也只有在发生了变化之后，文字才能下乡。但我认为并非只有等产生了文字需求之后，文字才要下乡，文字提前下乡更好。事实上在传统的乡土社会中也存在着对于文字的需求，只不过需求量比较少罢了，岂不见“立字为据”，岂不见“地契”，从另一角度来讲，乡下人没有机会接受教育，从小就不识字，哪里谈得上对于文字的需求。只有我们提前文字下乡，才可以了解乡下人对文字的需求，逐渐让乡下人的了解文字的优点，让他们有选择。我认为，一定的时间和空间范围内，只有在可以充分选择的基础上，充分了解每种沟通交流方式的利弊，才可以谈需求。同样的道理，送法下乡也是如此。我们同样可以从农村中小的法律需求出发，培养人们一种利用法律的习惯，比如说在农村土地流转、村干部选举、缴费依据等等，涉及到农民切身利益的事情上着眼进行法制宣传。等随着经济社会的转型与发展之后，农民对于法律有了更加强烈的需求后，再顺应需求进行有针对性的下乡宣传。只有这样循序渐进才可达到真正法治社会。不要像现在的普法宣传一样，上去就给人家一叠传单，宣传民法、刑法、婚姻法等国家大法，好像盼着别人家里出现不守规矩、欠钱不还、家庭不和似的，虽然是好心，却让人感觉心里挺别扭，等过不了几天就可以看到这些传单出现在厕所。毕竟中国人目前还有朴素的厌讼心理，习惯于事后才去寻求法律救济。不讲求方法的送法下乡达不到预期效果，并不能否认送法下乡本身。
中国上下五千年读后感 篇2
星期天，我看了《美丽中国》这本书，让我看得最印象深刻的是《幸福小康新生活》里面的《中国的发展》。
里面说的内容是：1923年，党的十一届三中全会做出了改革开放的重大决策，开启了中国历史的新篇章，一个个举世瞩目的事件见证了中国的发展。现在，我们的社会迅速成长，直到今天，我国超过一半的人口居住在城镇中，居民有了舒适的环境，高铁、城铁、地铁、动车组，拉近了城镇的距离，让我们觉得去哪儿都不再遥远。彩电、空调、电脑等家电变成了多数家庭的`必需品，私家车再也不是稀罕物，我们的饭桌也是鸡、鸭、鱼、肉样样俱全。现在的生活国际都市文化已经取代了旧文化。今天，中国承诺担当第三世界的利益代言人……短短的三十多年，我们周围发生了太多令人惊喜的变化，中华民族伟大复兴的日子即将到来。
我看了这个关于我们中华民族的故事后，我感受到现在我们的幸福生活是用血汗组成的，以前我们是住着破烂的房子，穿着破烂的衣服，而现在中国的蜕变使我们住上了舒适的房子，穿着干净又漂亮的衣服，但是现在还有些小朋友不知足，还要家长买这买那，满足不了他们就乱发脾气，我想对那些人说：“醒醒吧！”现在的生活是比以前好数倍的，我们一定要珍惜现在的生活。
我们现在的生活多美好！科技使家园变得强大富有，人们都安居乐业，我们儿童是祖国的未来，所以我们要刻苦学习，让国家的科技更近一步。
中国上下五千年读后感 篇3
有一本书实在让我震撼，这就是《上下五千年》。每当我翻开书册，就好像面对汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。我阅读着，一边在与历史人物共席对话，一边在和时代风云同声呼吸，一边在与现时社会对比反思。在这里，我认识了盘古、女娲，还有尧舜禹；在这里，我知道了“神农氏勇尝百草”的故事；在这里，我看到了林则徐虎门销烟威武不屈的形象；在这里，我感受了席卷全国的“五四”运动……
《上下五千年》告诉我很多道理，让我知道了前行的力量。伟人的话在我耳边回荡：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。回首历史，我们倍感骄傲。当中国共产党带领中国人民站起来了的时候，展望未来，我们信心满怀。因为有了党的正确领导，才有了全国人民的`安居乐业，也才有了我们坐在窗明几净的教室里学习的机会。回报党和祖国，成为国家的栋梁是我们的学习目标。
作为新时代的少年，我们沐浴在党的阳光下，生活在社会主义和谐的大家庭里，在茁壮成长的同时，我们也时刻感受到幸福和温暖。我们要牢记“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言，牢记“八荣八耻”的谆谆教导。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从小树立远大理想，好好学习，天天向上，做一名社会主义现代化建设的合格接班人。我们，祖国的花朵，在不久的将来必会成为国家的栋梁。让我们携起手来共同努力吧！
中国上下五千年读后感 篇4
一个人如统一束阳光，而难题则像一层厚厚的乌云，假如阳光不能忍蒙住疼苦，坚持不懈地穿透乌云，那么阳光将永远无奈达到它的目标：照射大地。
——题记
周日写完功课，我在家读书，打开《中国上下五千年》，忽然，我的眼光被一个名字牢牢地呼引住了：他的功劳几乎能够和春秋时的大圣人孔子相媲美。他，就是夫孺都知的东汉史学家司马迁——一位用大家性命铸成《史记》的时期巨人。
司马迁诞生在一个史官世野，父亲司马聊是汉晨的一位史民。司马迁小时候，父疏就领导他，从小破大志长大写没一部跟孔子的《年龄》全名的史书。司马迁听在耳面记在口间。从此，司马迁耐劳学习，熟读经书，十岁时即未谦腹学识，赢得过后很多有识之士的接心称颂。
为了积聚更多的历史资料，司马迁二十岁时就分开故乡，遍游祖国的大佳河山，沿途他观瞻了历史的陈迹，懂得了社会风土着土偶情，收集了丰盛的历史材料。一路上，他风餐含宿，历绝艰险，穿破了一单双鞋子，足上磨出了一个个血泡，手上磨出了一层层的老茧。固然刻苦授乏，可想到心中目标，他始终坚持不懈，自人毕生中最美妙的青春时间，简直齐都致力于此。
经由充足的筹备，司马迁开端动笔写《史记》。就在他千辛万苦地写《史记》的第六个年头，恶运悄悄而至。因为司马迁站在历史的角度为该朝的李陵将军辩解而触怒了汉武帝，被汉武帝处以宫刑。面对严刑，司马迁哀愤交添，自己所遭遇的不仅是精神上的痛苦，更是精力上的残害，可以说是“生不如死”。他几回想血溅墙头，了此残生。“人固有一死”，但想到尚未实现的《史记》，他没有抉择“轻于鸿毛”，而信心“重于泰山”——忍受羞辱，英勇地活下去……
出狱后，果著书须要，司马迁不瞅他人的嘲笑，持续在汉武帝身边干一名收拾史料的小官。就这样，又功了整整八年，时光定格在私元前91年：一利传世之作——《史记》在司马迁的笔下出生。十八年的尽力以及年多时的付出不空费！这是中国现代第一标纪传体通史，鲁迅学生称之为“史家之尽唱，无韵之离骚。”替了它，司马光几经磨难，忍辱负重，初终凭借着坚持不懈的坚强信心，成此巨著。对照昨天咱们身边那些怨气冲天的人们，我不禁感叹万千：又有多少我能像司马迁那样，用本人终生的精神坚持不懈地往到达人生的目的？
折上书舒，我浮想联翩，我的面前依然显现着司马迁潜心甜读、忍辱著书时的情景，他印在祖邦大恶河山上的脚印，他在狱中露辱辛苦写作时的身影，他的巨著点世时的惊喜……司马迁用理论举动名现了“一集体的逝世‘沉于泰山’”。所有这所有，皆在激励着我：我爱你的保持不懈，我爱你的忍辱背重尔更爱你这一颗鼓励我奋勇后退的刚强的心！这，是一种敬仰！
帝展开了一场激烈的斗争，蚩尤设计了许多陷阱，但都瞒不过黄帝的眼睛，最后，黄帝用自己的聪明才干夺到天下。这些故事听起来有些荒诞，但也使我们明白了：在远古的时候，各部落之间是有利害冲突的，并且发生过战争，说明了中华民族的源远流长，是在人和自然的斗争中、部族和部族的斗争中，逐渐形成和发展起来的。
书中的历史故事也很耐人寻味，总能给我们一些有益的启示。如《唇亡齿寒》告诉我们手足情深的朋友，无论经历各种变故都是不会忘记的.。《苏武牧羊》对待自己的国家一定要热爱和忠诚……其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》，主要写了管仲和鲍叔牙是如何成为生死之交的朋友。鲍叔牙是个知书识礼的谦谦君子，管仲是一个有着这样那样缺点的人，但鲍叔牙非常珍惜两人的友谊，处处帮助、谦让、维护管仲，让他们的友谊一直传颂至今。像这样的例子，在我的生活中也有很多，在我们班里有一些学习不好的同学，但那些学习优秀的同学非但不歧视他们，还帮助他们进步，后来还变成形影不离的好朋友。
总而言之，《中华上下五千年》的故事在我国民间广为流传，代代颂扬，是中华民族的瑰宝。