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人类的声音读后感 篇1
弗洛伊德说：“第一个以辱骂性语言代替拳头的人是文明的创造者。”万物沉寂，人类说话了，人由自然的生存演进为文化的生存。因而，每一现代人身上，不仅保留着人种的基因密码，也负载着远祖的文化遗传。
应该有一种更好的生活，用真、善、美洗刷过的生活。人们在文学的长河中，寻觅她摇曳多姿的倒影。荷兰德林曾说：“劬劳功烈，然而人诗意地栖居在大地上。”若我们只是一味劳累、一味追求劳绩，纵有丰硕的穗粒、甜美的饭食，却依旧只是匍匐在地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。灵魂难道是大地的异乡者？海德格尔说，灵魂乃是涌向天空、追逐上帝的狂飙。是文学创造了无限可能！人类对内在生命的无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟手，真为手中的拄杖，以人类以前的声音为鉴，构建真、善、美洗刷过的灵魂诗意栖居的文明生活，从而发出新的声音。
人的骨肉最终会化为尘土，但是人类的声音、伟大的精神却可以三世乃至万世地传递下去。人类说话了，这便是人类伟大之处的体现。人类的声音凝成文字，文字运载着思想，思想把人类推入加速进化的时光隧道，文明得以传递。人间代谢，众声喧哗，这是生命最热烈的燃烧。
有的人死了，他还活着。这不正式因为他们的声音犹萦绕在我们耳畔吗？他们的声音，像是剥开石榴时往外散的一颗颗透明果实，掉落在我们脚边，被阳光晒至褪色却始终青涩的粉红，重新拾起，生命温暖如昔。如今书绳早已断，书页早已黄，可人类的声音依然以独特的魅力、独样的灵魂延续着他们灿烂的生命。人类变了？人类没变！变得是更加丰富多彩，可没变的是灵魂。在先祖世代探索的基础上，人类不断添加新的声音，它们的有机结合让人类的声音有了更美的音调、更丰富的内涵！
北京的蝴蝶扇动一下翅膀，澳洲的袋鼠就要感冒。世界，是我们共有的世界；人所具有的，我都具有；一切的声音，都有我的音量。一切非本民族的文化都不是“它者”，而是我的一部分，我也应该对人类文化的创造作出自己的贡献。
文字承载着智慧，思想是人类尊贵，而心灵让人类伟大。人类的精神星空，一代代人熠熠生辉。先辈的声音，在历史的长河中流淌，用喧闹又宁静的力量熏陶感染了一代又一代人，用其内在的魅力给予我们享受与思考。人类的声音，解放了大地的美，孵育了人间的梦想，抓住了我的心灵。世上能绵延最久的还是非物质——思想与精神，而我们能为自己做的就是聆听前人的声音，发出我们自己的声音。
人类的声音读后感 篇2
你的脚步很轻，轻得悄无声息，如你走时决绝的突然，我耳畔回响的声音，是你离开时心失去了旋律的跳动。
童话，是美丽且纯真的，里面的日子总是很轻盈很自由，若拨动着公主瀑布般长发的调皮的风。勇敢的年轻人总是一次又一次地完成国王发给他的艰巨人物，虽然过程有一些曲折，结局却是完美而顺利的。最后的完美，是年轻人和美丽的公主成婚时，国王才知道平昔很“卑贱”的年轻人是邻国的王子。我们的童话，却是天使与孩子。你是一个很“坏得可爱”的天使，潜意识里没有悲伤，而我是那个一直呆在黑色角落守护忧伤的孩子，唯一看见的亮便是那从指尖一次又一次滑过的时光。在我们还未遇见对方时，我们一直生活在各自的世界，你过着天堂没有日子的日子，我数着黑色没有光亮的时光。可最终你还是飞到这个无名的角落，停留在我目光所能达到的地方，那一刻四目相对，黑暗的角落处出现了它从出生以来的第一束阳光。是的，至今我还一直相信它是童话里的光环。
我们一直都认为天使是不曾流泪的，可是你说我走的那天你莫名地掉了泪珠，我笑，不安心地笑，因为我们都知道彼此的世界有一个小小的回归。现实总是太残忍了自己，日子却静静流着，洗涤着记忆中的一切，让梦淡忘。师父说，无论什么时候无论什么地方无论你变成什么样子，你都永远是师父的徒弟!可他忘记了时间会改变一切，而人是这一切中最易被改变的动物，当他最担心的担心变成现实时，他才终于相信心有时候脆弱得可以在一刹那碎裂一地。徒弟开心地笑，直到泪越过心房爬上眼眸最后挂在睫毛开出凄美的花，因为她忘记了自己是一个没心没肺的人。
师父很傻，徒弟悄悄偷走装着忧伤的黑木匣，当她怀着最激烈的心跳打开匣子的瞬间，才终于知道自己的师父为什么会放弃去爱。耳畔想起曾经的“学会好好爱自己”，徒弟关上木匣，以为谁也不知道她做了一件“坏得可爱”的事，角落里却亮着那束蓝紫色的光。那是谁的眼睛?不是生物的，时间以又走了。
孩子终于知道了天使降临时为什么没有声音，那是她踏着风的翅膀，天使的脚步，一步一步印在风的怀抱。孩子笑了。
我一页一页地翻着童话，发现字里行间一种无形的东西在流动，似我的指尖到掌心，开始一团一团地缠绕着我，是不是这些日子我一直是一个人谱写自己的童话?在等你的日子里，窗外的阳光透过斑驳的树影停留在角落的黑色，那无数的树叶中有一片属于我的叶子，它被阳光照射得映出了条条叶脉折纹，那是相思发了芽。
童话里的结局是孩子枕着公主的肩看浪漫开花，时间定格，日子忘记上砝码。我合上书听火车开过的声音想像童话里的马，最后终于明白缠绕在指尖到掌心的丝来自自己的心崖，那无形的东西叫习惯了想你。
起风了，我知道你会很快回家，数数从指尖滑过的时光，你的脚步再次在我耳畔回响。我想孩子已经在树下等你拥抱，你没旋律的心跳让他忧伤的脸上出现安心的笑。
人类的声音读后感 篇3
当柳条随风飘起，蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，我听不到，但是我看到，我知道那是春天的声音;当睡莲吐露芬芳，月光在夜晚的荷塘萦绕时，我听不到，但是我看到，我知道那是夏天的声音;当田地一片金色，农民在奋力的抢收丰盛的果实时，我听不到，但是我看到，我知道那是秋天的声音;当西北风阵阵，北半球的大陆银装素裹的时候，我听不到，但是我看到，我知道那是冬天的声音。既然四季都有属于它们的声音，那么人类的声音呢?
那该是婴儿呱呱坠地的声音么，是那各国人民唱出国歌时的呐喊么，还是伟人们为了独立的自由从写下的铿锵有力的文字间迸发出的宣言呢?
是吧，这些都是啊!这些才是人类最真切的声音，才是我从本书中读到的最震撼的气势。
在读这套书的过程中，使我印象最为深刻的要数“经典文献”这一章。从独立宣言到人权宣言，从共产党宣言到走向全球伦理宣言，在这些历史有名的宣言中，在字里行间的条例中，无不感受到当时的人们对自由的渴望和对向往和平的愿望。那句：每个人都当得到人道的对待!让我意识到：自由，是一种不可让渡的和不可侵犯的尊严。
或许人类正是这样的真切的意识，才让我们都走进了现代社会文明。
在“历史文本”这一章中，我不光从丘吉尔的演讲中读到“热血、辛劳、汗水、眼泪”;从甘地的“非暴力不合作”中读到印度民族独立运动的坚定意志;从马丁路德金的着名演讲《我有一个梦想》读到他为黑人族的祈福和永不言败的斗争精神，更多的该是精神上的洗礼和重新审视的世界观、人生观。
世界文化的阶梯正是从这样强烈文字的背后所建立起来的。
在“巨人之声”的章节中，玛丽·居里的两篇文章让我从以前的教科书上读到了更加不同的一位伟大女性，她不仅是一名科学界最崇高的女科学家，在生活上她对已故的丈夫的怀念之情更让人觉得她是所有女性的代表。在爱因斯坦的文章里，我有又见识到人类的科学文明正是从他们的对孤独人生的执着，对科学的热爱中诞生的。
伟人们留下的篇章，更是现代文明发展的又一铺垫。
声音，或许是耳聋者毕生最渴望得到的气息，或许是盲者和这世界沟通的唯一条件。
但是对于我们，这些正常的人们来说，我们不只是能用耳朵听见声音，还能用眼睛、鼻子、嘴巴、双手甚至是内心去感受人类最伟大的声音存在。
不只是从这套书中能听到，更能从那身边的一点一滴中获得对世界文化的感怀!
人类的声音读后感 篇4
从万物沉寂到众声喧哗，人类将他们的声音无限散发出来，使得人类的眼神从某一刻开始，变得复杂起来，那承载着智慧的呼唤，充实着人类的心灵，使人类获得思想，而思想，把人类推到一层更高的境界，构筑了属于自己的精神家园。人类，从此刻开始变得尊贵，变得伟大，开始上升，文明，在人类的心里播下了希望的火种，在我们演绎生活的同时，它被无意地点燃，这是一道永不熄灭的熊熊火光，带给我们光明和温暖。
对于浩渺的宇宙来讲，人类似乎显得很微不足道。但是这对于人类自己，对于地球来讲，是一群有智慧的高级生物在一个小小的星球，在自己的家园上，用尽自己的力量和汗水来铸造的一场文明的奇迹，这是美的表达，也是对自己最高的奖赏。这是一种质的飞跃，人类塑造了自己，装点了地球，无限创造，无限进步,追求自由，平等，和平，每一种力量，都是人类自己都不敢想象的潜力所在。
那么这一切，究竟是何种力量所引起的?又或者说，是从何种方式开始的?
答案很明确，是的，所有的所有，都是源于人类的呼唤，发出了人类最为真实的声音和最具创造力的想法，从而开始了交流，实践，反思等一系列优质循环当中，并一步一步地催发人类心灵的成熟，和文明的进程。
这种灵性的声音在古希腊神话中即可寻觅。普罗米修斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁愿被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”"人性"在古希腊神话中得以充分体现，人和神的关系其实并不复杂，从另一个角度来说，神即是人最初的企盼。那位人类到货为人类受罪的英雄，普罗米修斯，不正是每个民族所希望的用不落的太阳吗?因而马克思推崇普罗米修斯为人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。对于神的`想象，人类呼唤出了最为纯洁的声音，呐喊出了心中的辽阔。
在时代继续前进的摇桨中，旋出了一批优秀的哲学家，他们无时不在思考，无时不在探索，最终探索出了一条可供人类迈开大步向前走的林荫大道。他们的声音也被时代记录了下来，这些思想中的精髓就体现在他们的著作之中，时隐时现。培根在读书的意义和作用方面有十分精辟的论述：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。”读书方法上培根注重理论与实践相结合，“运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到。”而读书之道，叔本华也有他的门户之见，读书的方法可以深刻领会。“不读坏书，是读好书的一个条件：因为人生短促，时间和精力都是有限的。”精辟的叙述中有不乏真理“你要读古书，就读古人的原著”在不朽的艺术中，严肃而静默的阅读，汲取书中最为精澈的精华，便可使自身上升到一个更高的台阶，催生进步。
而在文学艺术的长廊中，人类的声音同样此起彼伏，星光熠熠。加缪的《阿尔及尔之夏》中可以看出在整个青春年华中，人们在此寻到一个和自身美丽成正比的生命。然后呢?是下坡路和幽暗的境况。他们明知自己会输，却仍以肉体作赌注。在阿尔及尔，任何年轻有活力的人，都能随处奋斗和胜利的机会：在海湾里，阳光下，临海阳台上的玩乐游戏中，百花争荣，芳菲灿烂。意大利式的阳台，欧洲式的寺院，以及普罗望沙群峦的侧影——在所有这些地方，人们都能解脱人性的束缚，温文地自我解放。加缪告诉我们生命是激情的，在短暂的时间里，我们要将生命像烟火般焚烧，在大地上屹立，去见证生命的骄傲。
从《创世纪》到《古希腊神话》，从《人权宣言》到《联合国宪章》，从《沉思录》到《人是会思想的芦苇》......人类，将自己的声音散发到世界上任何一个角落，也将人类文明传播到每一寸土地，从人开始张嘴的那一刻起，世界就知道，那些月明之色的神奇想像，那些群星之灿的美丽思想，那些散发生命之光的自尊倔强，无不指引着人类生存演进，无一不遥指着日出般光亮的未来。