欢迎阅读读肖川《教师的诗意生活与专业成长》有感（精选4篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
读肖川《教师的诗意生活与专业成长》有感 篇1
当看到肖川博士所著的《教师的诗意生活与专业成长》这本书，我马上和老师一起交流，为在我们周围发现这样有着教育诗意情怀的老师而感到兴奋。总觉得有很多感悟但不知从何谈起。觉得教师像一条“渐行渐宽”的河，在平和而从容的自我超越中，在真诚而宽厚的爱中，微笑着默默行走，矢志不移地追寻着做教师的职业幸福。
我们把诗意看成是一个动词，寻找诗意就是一个过程，就是一种观察和处理事物的方式。我们可以在当下的环境中，用一种超乎平常的眼光，去看待事物。以一种内心的体验或一种审美的态度，去看待你必须应对的事物。我们可以尝试去做：
一、在教育教学过程中，尽可能将有关教育现象联系起来，寻找其中的意义，去发现其中的诗意。
你可以将自己的班级当成一块实验田。你可以将自己的每一堂课，每一次教学活动都做得精彩，做得生动，都做成一个成功的案例，这就是诗意。你可以在课堂教学充分展示你的教育智慧，体现你的个性的魅力，这就是诗意。 进而，当你对教育教学进行深入的探索时，你会发现新的角度，发现另类的存在，这也是诗意。 你用自己的心去感悟教育现象的意义，你会发现教育生活中的寻常琐事充满了意义。你让这种感悟习惯化为一种生活的实践，你这就是真正的“参与”生活了。所谓“参与”就是“从自我中延伸出去”的意思。这样做，你就获得了积极的认识能力，你就可以超越平庸的理解。
二、坚持广泛的阅读，并努力地解读你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
阅读当然就是艺术，因为阅读就是探索的过程，我非常喜欢一个这样的定义：阅读其实就是灵魂的一次探险——灵魂在作品中的探险。我们通过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经历、与我们的个人的体验一一对应，诗意于是就产生了。阅读，说到底，就是以设身处地的行为去探索世界，以设身处地的方式进入他人的世界。
一名教师如果一直能够坚持阅读，就能始终保持与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力量。因为一个人的内心不会总是强大无比的，如果没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。这样坚持下来，阅读就可以成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。
三、创造和谐的的人际关系，这也是诗意化生活的一个方面。
来自朋友的相互激励、相互理解，本身就是富有诗意的'，何况还能够激励我们在寻求诗意化的道路上走得更远。有了同行者，情况就会大不一样，你能够从他们的支持和慰藉中获得新的精神的资源，你在乎来自这些知音的关注的目光，你在乎他们的评价，在乎他们的鼓励。
创造和谐的人际关系，还包括建立良好的师生关系。你必须看着你的学生就觉得快乐，他们是你快乐的重要源泉之一。你与学生的每一次交流就像是一次倾诉，学生把你当成师长，更把你当成朋友。他们从你这里天天有所收获，他们对你天天有所期盼。当你的学生告诉你，因为你的榜样，使他更加热爱了生活时，你的生活就已经有了诗意了；更何况，因为有了他们，你为自己坚持诗意生活的立场找到了更加充足的理由。
原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是行动起来，用审美的眼光打量我们的生活，打量我们的工作，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福。只要我们倾心于去创造事物，去创造一堂课，去创造一次解读的过程，去创造一次美好的生活经历，去创造美好的人际关系，我们就是在创造世界了，就是在创造诗意了。所有的诗意都存在于我们生活的体验之中和过程之中。
读肖川《教师的诗意生活与专业成长》有感 篇2
“我国中小学教师缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蕴不够丰富，学识积累过于单薄，缺乏对人类历史文化和人性的深度的理解，特别缺乏对中国历史的洞察和对西方资本主义核心价值观的深度理解。其后果是，中小学教师付出的大量劳动停留在低层次的“教书育人”上，缺乏对学生精神上的引领，缺乏对于自身工作的高远立意，缺乏对于“课本知识”所承载的价值观和心理结构的深刻洞察。说极端一点，把“教育”浅化为、庸俗化为没有灵魂的认知结果的堆积。”
以上是《教师的诗意生活与专业成长》中的一段话，读到时令我心痛和深思了良久。或许其言辞的尖锐也刺痛了你的心，觉得所指太失偏颇。但痛定思痛，平心静气地想想，身处如今这样一个浮躁功利的时代，现实其实真的在把我们的文化和思想一点点击垮，不是缺乏，而是丢失，不是没有，而是忘了。该如何去改变？我想，作为每一个有良知的教师，其实我们也都在努力地追寻了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的岗位上让“‘教育’少一些浅化、庸俗化的没有灵魂的认知结果的堆积”，让我们自身拥有“一种自觉的价值追求，一种坚定的对于社会、人生和教育的理想和信念”。
“不积跬步，无以至千里”，谈谈我在近年教学中所作的一点探索和实践。
人美版第五册有一节课叫《怪兽》，当它成为一节美术课的课题时，该如何去诠释和演绎呢？
怪兽，是一个现代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因为现在太多有关国外的怪兽文化，尤其是影视作品，已充斥和冲击着孩子们的生活，甚至有些怪兽还成为了孩子们膜拜的对象。陌生，只是因为远离得太久。孩子们不知道，在我国古代悠久灿烂的文化长河中，怪兽早已是老百姓耳熟能详的祈福事物，它远比外国文化中的怪兽出现得早，更比那些凶猛、恐怖的外国怪兽亲切可爱得多，其内涵更丰富、更具价值。
通过对教材、课标的深入研读，我得出了这样一个思路：本课的教学设计从教学目标出发，并着重以下两点思想的融入：
1．拓展审美。让学生学会对表面看似凶猛、丑陋的事物探究其本质，看到它独特的美。在生活中学会不以貌取人，多看到别人的长处。
2．拓展视野。现代儿童，是动画片、游戏中成长起来的一代，受快餐文化、外来文化影响很深。通过了解优秀的传统文化，感受劳动人民的智慧，增强民族自豪感，摒弃外来文化的糟粕，学会沉淀，潜移默化中把人类优秀的传统文化代代相传，把美好祝福送给每一个人。
诚然，这些美好的想法的实现是需要过程的，但我就是这么去做的。
在具体的教学中，我首先设计了“画动物比赛”和“变魔术”环节，教师通过把学生画的动物进行错位组合，在黑板上快速“变”出了一个奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子们的视线，产生了强烈的学习兴趣。而这一新颖的教学形式其实是对本课学习难点的巧妙突破，学生在一个直观生动的过程中初步了解了怪兽创作的基本方法：把不同特征的动物进行巧妙组合。“猜猜它是什么？”我的话音刚落，“怪兽”，孩子们的反应也快极了。带着对“怪兽”更大的好奇和充满探究的心情，孩子们满怀兴趣地进入了新课的学习。接着，通过“认识中外怪兽”、“寻找怪兽特征”等环节使孩子饶有兴趣地了解了“镇墓兽”等等怪兽文化，一个个争先恐后地分析那些或头顶尖角、耳朵大大或身形奇异、背长双翼的怪兽。尤其了解到中华民族的象征——“龙”其实也是怪兽之一后，他们不仅耳熟能详地纷纷介绍龙的特征，并且对怪兽产生了美好而深厚的感情，课堂气氛也达到了高潮。此时，我不失时机进入了“赏析怪兽作品”环节，与孩子更加深入地探究怪兽的表现方式、变化规律，启发儿童抓住动物形象特征进行组合创造怪兽。随之进行的“谁的年兽最特别”环节，一幅幅想像独特的年兽作品纷纷诞生。因为此时的孩子，心中已经装满了自己的“年兽”，他们迫不及待地希望向大家展示自己或可爱或威猛的丰富多彩的“年兽”，他们都在把自己美好的新年祝福带给大家，他们也已经从学习过程中最初热情的好奇者成为了积极主动的创造者，从盲目的.“奥特曼迷”变成了有思想、有正义感的“龙的传人”。
整课教学，通过运用新颖感人的教学设计，营造了愉悦宽松的教学气氛，形成了融洽和谐的师生关系，不仅深化了主题，而且使孩子的学习兴趣不断高涨，纷纷大胆想像，主动创造得以不断引发。与此同时，我和孩子们也在这一次小小的“文化传承之旅”中进行了最快乐和美好的精神洗礼……
读肖川《教师的诗意生活与专业成长》有感 篇3
放假前夕，学校布置了个暑假作业，让大家在假期里好好精读、品味肖川博士的这本《教师的幸福人生与专业成长》教育随笔。放松的日子总是过得太快。转眼，假期已经过了一大半，有一天，我想起还有这样一个“任务”没完成。于是，找了这本快被我遗忘的书来“读”。很快我就被书里优美的文字和耐人寻味的话语所吸引。随着对这本书一天天深入的读，我一天比一天更钦佩作者文笔的精致优雅和言语中透露出的个性的豪放潇洒。合上书，我不禁问自己：“作为一名教师，你幸福吗？”回想自己五年的教师生涯，来自于学校的压力、家庭的压力，有的时候真让我透不过气来，再想想那并不丰厚的待遇，能谈得上幸福吗？但冷静地思考思考，在苦、累、烦的背后，教师职业的那份神圣，社会给予的那份尊重，学生眼中饱含的那种渴望和纯真，不有时也有欣慰、甜蜜的体味吗？我想，这就是一种幸福快乐的滋味。自己也悟出了几点体会：
一、教师应该关爱自己的学生，成为学生的良师益友。
教育的过程是教师施之以爱的过程，爱生，是教育好学生的前提，“没有爱就没有教育”这是颠扑不破的真理。教师观察学生的优点，扑捉教育契机，这是爱；教师信任学生，给学生一份支持，这也是爱；学生有了一点点进步，教师及时给予鼓励，这也是爱……作为教师，要关注细节，抓住各种机会关爱学生，让他们感受到温暖和光明。教师付出了爱学生回报给你的也是爱，在与学生深入交往与互动的过程中，我们才能在师生情谊中体味到教师职业的幸福感，更能感觉到自身的价值和人生的意义，体会到一种他人无法感受到的快乐。只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，肖教授说：“教师脸上的微笑有多少，学生心中的阳光就有多少。”
二、善于调整生活，学会感受幸福。
目前，教师的职业倦怠，正在消磨无数教师的工作热情。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也许我们并不富裕，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅游。不是也常常感觉到很幸福吗？肖教授提出：“对教师而言，要养成专业心态中的良好心态，就是‘接受现实、悦纳自我、心存感激、追求卓越’，用积极的心态来看待世界。”幸福就是一种感受，敞开心灵去感受，幸福无处不在。肖教授特别指出“拥有健康人格的人，不必浪费时间去处理内心的挣扎；拥有乐观的心态的人，不会将精力浪费在对付情绪的起伏上；拥有健康的自我形象的人，不会浪费心力去在乎别人的评头品足；拥有进取的人生态度的人，不必浪费心力去担心未来风雨；拥有稳定的精神情绪的人，不会生活在自怨自艾之中；拥有积极的自我肯定的人，不必浪费精力去寻找外在的肯定”。
三、提高专业素养，不断追求幸福。
教师的专业素养是影响教师幸福人生的重要因素。同样的工作思路，如果专业素养很高，就会举重若轻，如果专业素养很差，就会感到非常吃力，别人干的很愉快的事情，自己则感到很吃力。如果你专业素养很高，你就更能够得到领导的信任，同行的尊重，学生的爱戴。正如肖教授说的那样“教师的专业成长与诗意生活的营造可以相互促进，形成一个良好循环。一个能够感受到生活幸福的教师也更有可能以更积极和光明的心态，更饱满的热情关注自己的专业成长”。
肖教授给我们上了一节关于教育、专业成长、人生幸福的课，发人深省，令人受益，我坚信，我努力，我就会幸福。 就让我们拥有一个积极的心态，去享受自己幸福的人生吧！
读肖川《教师的诗意生活与专业成长》有感 篇4
拿到《教师的诗意生活与专业成长》这本书的时候，以为是理论类书籍，随手翻看，才知道是教育随笔，这样的文章读起来有共鸣。若不是要写 读后感 的话，读起来应该更加轻松，当然也许并不会去读。无论是作为工作要求，还是案头随手翻阅的文字，反正读了。
第一辑是“诗意地生活”，第二辑是“教师的解放”，第一辑给我的最多感受就是要善待自己，第二辑就是要提升自我。下面就“诗意地生活”谈谈善待自己。
并没有细读，只是觉得第一辑的文字更道出了目前一线教师的心声，没有高高在上的道德说教，让教师这个职业和其他岗位一样被平等看待，甚至替一线教师叫屈。在阅读《生命的境界》一文时，“善待自己”这个词蓦然从脑海中跳出来。一直以来，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这样的诗句从道德上绑架了教师，要求教师无私奉献。不能想象一个连自己都不好好对待的人怎么有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分为三类：为生计而奔波忙碌的人；摆脱了生存危机为欲望的满足而苦心钻营的人；为追求自我实现、追求永恒而不懈努力的人。对于第二类人由于道不同而不置可否，对于第三类人则是发自内心的用崇拜的眼神仰望。由于生活的原因，曾经有一个阶段自己属于第一类人，书中说到“要一个尚在温饱线上挣扎的人去追求崇高的生命境界不仅是强人所难，也是残酷的，不人道的。”如果由于意外的原因，教师必须为了生计而忙碌，此时更需善待自己，别让所谓的“崇高”压倒了自己。
善待自己，管理好自己的身体，你才能在这个岗位上继续发挥光和热。对于学校，若你的身体不好了，你的岗位可以让另一个有教师资格证书的教师取代；对于学生，会有另一个他们喜欢或者不喜欢的老师去教他们。唯有教师自己是品尝没有善待自己的苦果的人。善待自己才能有能量去善待他人。
善待自己，管理好自己的情绪。上周人民医院的医生给我们做的讲座中多次强调一个人的心理对自己的身体有着非常重要的影响。调整好心态，自己并不是救世主。“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话本身就有问题，不必太当一回事。管理好情绪才能客观冷静地面对孩子们出现的各种各样的问题而不至于怒发冲冠。
善待自己，要学会给自己减压。“没有压力就没有动力”，这是对有超强内心的人来说的，要不世界上就没有那些“因为压力过大而自杀身亡”的新闻了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教学中尽力而为，则已经对得起所谓的“良心饭”。社会道德绑架的压力余威仍在，教育部门为了政绩而向下施加的压力，无时无刻不在学生家长举报投诉的压力，加上部分不和谐的家庭压力，若没有学会自我减压，那对自己的身心都是弊大于利，何来笑着面对每个孩子？
特别欣赏肖川说的这句话：善待自我，是善待他人的前提和条件，一个不会享受生活的人，往往对别人也会比较苛刻。